Muinaisen Rooman festivaalit, juhlat ja lomat (L–O)
Lomat
Haunty on historian ystävä, joka nauttii lukemisesta ja kirjoittamisesta muinaisesta historiasta ja kulttuureista ympäri maailmaa.

Muinaisessa Roomassa pidettiin vuosittain lukemattomia erikoistilaisuuksia. Monet näistä olivat olemassa kunnioittamaan erilaisia jumalia ja jumalattaria.
Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 Wikimedia Commonsin kautta; Canva.com
Tässä artikkelissa luetellaan ja selitetään tärkeät antiikin Rooman juhlat, juhlapäivät ja juhlat aakkosjärjestyksessä L:stä O:han. Jokainen tilaisuus kuvataan yksityiskohtaisemmin alla. Linkit artikkeleihin, joissa luetellaan juhlat A–Fe, Fg–K ja P–Z, löydät tämän sivun alalaidasta.
Muinaisen Rooman juhlat ja juhlapyhät L–O
- Latinalainen festivaali (latinalaiset juhlapyhät) Jupiteria kunnioitettiin ja se oli Rooman pisin festivaali
- Taiteet: Kunnioitettu Liber ja Libera, hedelmällisyyden jumala ja jumalatar
- Pelata: Pelipohjaiset lomat omistettu lepoon ja nautintoon
- Lupercalia: Kunnioitettu Lupercus ja Faunus, hedelmällisyyden jumalia
- Mamuralia: Kunnioitettu Mamurius, seppä, joka ajettiin pois Roomasta
- Matralia: Kunnioitettu Mater Matuta, synnytyksen jumalatar
- Matronalia: Kunnioitettu Juno, naisten jumalatar
- Moraalittomuus: Kunnioitettu Diana, metsästyksen jumalatar
- Opalia: Kunnia Ops, toinen hedelmällisyyden jumalatar

Alusta alkaen suuri osa Latinalaisesta festivaalista käsitti kunnioituksen Jupiterille, taivaan ja ukkonen jumalalle.
Jean-Pol GRANDMONT, CC-BY-3.0 Wikimedia Commonsin kautta
Latinalainen festivaali (latinalaiset juhlapyhät)
Juhlittu: huhtikuu
Feriae Latinae oli yksi vanhimmista roomalaisista festivaaleista. Sitä havaittiin Roomassa yli tuhat vuotta. Alun perin sitä juhlivat useiden muinaisten latinalaisten heimojen jäsenet, jotka viettivät yksinkertaista, pastoraalista elämää ja palvoivat Jupiteria Alban-vuorella noin 13 mailia Rooman ulkopuolella.
Tilaisuuksien aikana kaikki sodat lopetettiin. Jupiterille uhrattiin nuori valkoinen lehmä, ja sitä seurasi rituaali maidon kaato. Sen ajan ihmiset eivät tienneet viiniä, koska rypälettä ei ollut vielä tuotu Italiaan. Rituaalin jälkeen uhratun eläimen liha käytettiin yhteiseen ateriaan.
Itse rituaali oli todennäköisesti outo näky. Se sisälsi pieniä nukkeja tai nukkeja nimeltä oscilla, jotka tehtiin puiden oksista muistuttamaan ihmisiä. Nämä nuket ovat saattaneet symboloida ihmisuhreja aikaisempina aikoina tai ne ovat saattaneet yksinkertaisesti olla onnentunnuksia.
Myöhemmän tasavallan aikana roomalaiset omaksuivat tämän seremonian muistoakseen varhaisia latinalaisia ihmisiä, jotka olivat siihen mennessä kadonneet. Yleensä huhtikuussa pidetty Latinalaisen festivaalin piti tapahtua ennen kuin sotilaallinen toiminta alkoi vuonna.
Roomalaiset kokoontuivat Jupiterin temppeliin, joka rakennettiin 6. vuosisadalla eaa., osallistuakseen juoma- ja eläinuhrimiseen. He pitivät myös juhlaa ja pelejä, jotka jatkuivat kaksi päivää sen jälkeen.

Liberalia, joka pidettiin 17. maaliskuuta, kunnioitti Liberia ja Liberaa, sadonkorjuun jumalia.
Liberalia
Juhlittu: Maaliskuun 17. päivä
Liberaa ja Liberaa, hedelmällisyyden jumalaa ja jumalatarta, palvottiin samalla tavalla kuin Ceresta, sadonkorjuun jumalaa. Kolmikko Ceres, Liber ja Libera voidaan rinnastaa kreikkalaiseen Demeterin, Dionysoksen ja Persefonen kolmioon.
Liberalian aikana juuri täysi-ikäiset nuoret saivat pukea toga viriliksen ensimmäistä kertaa. Laviniumin asutuksessa koko kuukausi oli omistettu Liberalialle. Monet tähän aikaan suoritetut rituaalit suunniteltiin edistämään vasta istutettujen siementen kasvua.

Ludit olivat pelipäiviä, jolloin tyypillinen liiketoiminta keskeytettiin ja jumalia juhlittiin.
José Moreno Carbonero, Public Domain Wikimedia Commonsin kautta
pelata
Juhlittu: Eri
Ludi viittaa muinaisen Rooman yleisiin vapaapäiviin, jotka on omistettu peleille, lepolle ja nautinnolle. Ludi Megalensesia juhlittiin vuosittain huhtikuun 4. päivästä vuodesta 191 eaa. eteenpäin kunnioittamaan Cybeleä, äitiyden jumalattarea. Seuraavaksi tuli Ludi Ceriales, joka kunnioitti Ceresta, viljan jumalatarta, huhtikuun 12. päivästä alkaen. Ludi Cerialesia seurasi Ludi Florales, joka kunnioitti Floraa, kukkien jumalatarta, ja alkoi 27. huhtikuuta.
Ludi Floralesin jälkeen tuli kova työ pelloilla, joten seuraavia lomapäiviä ei pidetty seitsemään viikkoon. Ludi Apollinares eli Apollonian Games, joita pidettiin kunnioittaen Apolloa, alkoivat 6. heinäkuuta. Ludi Apollinaresin jälkeen Ludi Romani eli roomalaiset pelit alkoivat 4. syyskuuta. Nämä alkoivat vuonna 366 eaa. Ludi Plebei tai Plebeian Games vietettiin ensimmäisen kerran vuosina 220–216 eaa. ja alkoi marraskuun 4.
Kalenterissa ennen vuotta 82 eaa. juhliin oli omistettu yhteensä 59 päivää. kun keisari Sullasta tuli diktaattori. Näitä vapaapäiviä pidettiin dies nefastiina eli päivinä, jolloin kaikki siviili- ja oikeusasiat keskeytettiin, koska pelättiin loukkaavan jumalia.


Luperci eli Lupercuksen papit käyttivät vuohennahkapiiskat lyömään naisia Lupercalian aikana. Tämän uskottiin edistävän hedelmällisyyttä ja vauvojen tervettä synnytystä.
1/2lupercalia
Juhlittu: 15. helmikuuta
Lupercalian aikana juhlijat kokoontuivat Lupercal-luolaan Palatinuksen kukkulalla, jossa suden uskottiin imettäneen kaksoisveljeksiä Romulusta ja Remusta (Rooman myyttiset perustajat) paikallisen perinteen mukaan.
Osana seremoniaa palvojat uhrasivat vuohia ja koiria jumalille Lupercus ja Faunus. Lupercukset, Lupercuksen papit, käyttivät vuohennahkoja kehossaan ja sivelivät kasvonsa vuohien uhriverellä. Seuraavaksi he juoksivat ympäriinsä ja löivät naisia vuohennahkaisilla remmeillä. Tämän Luperci-käytännön Lupercalian aikana uskottiin takaavan naisten hedelmällisyyden ja helpon vauvojen synnytyksen. Februa, Vuohennahkaisten remmien nimi tarkoitti puhdistusvälinettä. Tämä on helmikuun nimen lähde.
On olemassa rajallinen määrä näyttöä siitä, että Lupercalia loi ennakkotapauksen nykyaikaisille ystävänpäivätavoille. Osana seremoniaa juhlijat pudottivat tyttöjen nimet laatikkoon ja antoivat poikien piirtää ne esiin, jolloin he pariutuivat seuraavaan Lupercaliaan asti.

Mamuralia kunnioitti legendaa syrjäytyneestä sepästä, jonka sen ihmiset ajoivat pois kaupungista.
Mamuralia
Juhlittu: Maaliskuun 14. päivä
Legendan mukaan Mamurius oli seppä, joka ajettiin pois kaupungista, koska hänen Rooman sotilaille tekemänsä kilvet eivät suojelleet heitä, kun ne korvattiin taivaasta maan päälle pudonneen pyhän kilven sijaan.
Toinen legenda kertoo, että Mamurius, jonka nimi oli ilmeinen muunnelma Marsista, symboloi vanhaa vuotta ja ajettiin siten pois päivää ennen uuden vuoden ensimmäistä täysikuuta. Mamuralia, joka pidettiin 14. maaliskuuta, sisälsi rituaalin, jossa pelkkää eläimennahkoja pukeutunut mies ajettiin kaduilla ja pois kaupungista samalla kun häntä lyötiin pitkillä kepeillä.
Mamuralian epätavallisin puoli oli, että se oli ainoa loma, joka pidettiin parillisena päivänä. Joidenkin tutkijoiden mukaan Mamuraliaa havaittiin alun perin 15. päivänä maaliskuuta, mutta se lyötiin taaksepäin, jotta ihmiset pääsisivät sekä Equirrian hevoskilpailuihin että Anna Parenna -festivaaleille, jotka molemmat havaittiin myös 15.

Huolimatta siitä, että Mater Matuta on yksi vähemmän tunnetuista jumalattareista, sitä juhlittiin vuosittain Matralian aikana.
Marcus Cyron, CC-BY-SA-3.0-siirretty Wikimedia Commonsin kautta
Matralia
Juhlittu: Kesäkuun 11. päivä
Matraliaa pidettiin aamunkoiton ja synnytyksen valon jumalattaren Mater Matutan kunniaksi. Huolimatta siitä, että sen jumaluuteen ei usein viitata mytologiassa, Mater Matutan kultti oli vakiintunut antiikin Roomassa. Aamunkoiton uskottiin olevan onnellisin aika synnytyksessä. Vain emännät ja vapaana syntyneet naiset saivat osallistua juhlaan, jota vietettiin Matutan pyhässä pyhäkössä Forum Boarium -nimisessä pyöreässä temppelissä.
Matralian aikana vain ensimmäisen avioliiton vaimolla oli lupa pukeutua jumalattaren kuvaksi. Naispuoliset orjat eivät saaneet mennä temppeliin, lukuun ottamatta sellaista, joka tarkoituksella päästettiin ulos, kun hän oli saanut läimäyksen kasvoille.
Naispalvojat rukoilivat pääasiassa sisarusten ja veljenpoikien puolesta, koska heidän omien lastensa katsottiin olevan vähemmän tärkeitä. He uhrasivat erilaisia kukkia ja kantoivat sukulaistensa lapsia sylissään temppeliin.

Matronaliaa pidettiin Junon, naisten jumalattaren, kunnioituksena.
Matronalia, Public Domain Wikimedia Commonsin kautta
matronalia
Juhlittu: 1. maaliskuuta
Matronaliaa, joka tunnetaan myös nimellä Matronales Feriae, pidettiin ylistyksenä Junolle, naisten jumalattarelle. Matronaliaa juhlittiin 1. maaliskuuta – sen päivän vuosipäivänä, jolloin jumalattaren temppeli nostettiin ylös. Junon kultin perusti sabiinien kuningas Titus Tatius, ja Matronalia juhli avioliiton pyhää luonnetta instituutiona sekä rauhaa, joka vallitsi roomalaisten miesten ja sabiininaisten ensimmäisten avioliittojen jälkeen.
Naimisissa olevat naiset muodostivat yleensä kulkueen Junon temppeliin, jossa he uhrasivat jumalattarelle. Kotiin tullessaan he saivat lahjoja aviomiehilleen, rukoilivat rauhaa ja harmoniaa avioliittoonsa ja pitivät pitoja naisorjilleen.

Dianaa, metsästyksen jumalatarta, kunnioitettiin Nemoralian aikana.
Moraalitonta
Juhlittu: elokuun 13. päivä
Nemoraliaa pidettiin ylistyksenä Dianalle, metsästyksen jumalattarelle, Arician alueella Nemissä noin 26 mailia kaakkoon Roomasta. Dianan uskottiin hallitsevan Arician metsiä, joissa oli lehto tai nemus, jossa asui kuuluisa jumalattarelle omistettu pyhäkkö. Dianan pappia kutsuttiin rex nemorensikseksi eli lehdon kuninkaaksi. Oli tapana, että rex nemorensis oli karannut orja, joka pääsi kuninkaalliseen toimistoonsa metsästämällä ja tappamalla edeltäjänsä.
Nemoraliaa esiintyi kaikkialla Latiumissa 13. elokuuta – päivänä, jolloin Servius Tullius oli alun perin vihkinyt jumalattaren temppelin Aventinuksen kukkulalle. Dianan kultti sijaitsi Ariciassa, joten siellä Nemoraliaa juhlittiin viiniköynnösten ja hedelmäpuiden suojelemiseksi ja vallan palauttamiseksi niihin.
Joidenkin tutkijoiden mukaan elokuun 15. päivänä pidetty kristittyjen nunna- tai taivaaseenastumisjuhla sisälsi Nemoralian sadonkorjuu-siunauksen. Joissakin nykypäivän ortodoksisen kristillisen kirkon ryhmissä ei ole harvinaista, että juhlijat tarjoavat uutta vehnää ja kakkuja Theotokosille sinä päivänä.

Opalia-juhlissa kunnioitettiin Opsia, hedelmällisyyden jumalatarta.
Leonard Limousin, Public Domain Wikimedia Commonsin kautta
Opalia
Juhlittu: joulukuuta 19
Ops oli jälleen yksi hedelmällisyyden jumalatar, joka tunnettiin monilla nimillä, mukaan lukien Rhea, Cybele, Bona Dea, Magna Mater, Thya ja Tellus. Hän meni naimisiin Saturnuksen kanssa ja synnytti hänelle lapsen, jota kutsui Jupiteriksi. Ops esiintyi yleensä emäntänä, joka piti leipää vasemmassa kädessään ja tekee elettä oikealla kädellä tarjotessaan apua.
Joulukuun 19. päivänä havaittuun opaliaan kuului Saturnuksen temppelissä tehty uhraus Opsille. Se oli itse asiassa vain yksi kahdesta lomasta, joita Ops ylisti. Elokuun 25. päivänä järjestettiin toinen juhla nimeltä Opiconsivia. Opiconsivian aikana samanlainen uhraus tapahtui Regiassa (kuninkaan talo).
Jotkut asiantuntijat uskovat, että Ops ei itse asiassa ollut Saturnuksen vaimo vaan Consuksen, toisen jumalan, vaimo. Tosiasiat, että Opalia havaittiin 4 päivää Consualian jälkeen (15. joulukuuta) ja Opiconsivia havaittiin 4 päivää Consuksen ylistysjuhlien jälkeen (21. elokuuta), on käytetty tukemaan tätä teoriaa. Joka tapauksessa tosiasia on, että naisilla oli tärkeä rooli Opaliassa, koska heidän uskottiin voivan kutsua oppeja koskettamalla maata.
Lisää antiikin Rooman vapaapäiviä
- Muinaisen Rooman festivaalit, juhlat ja lomat A–Fe
- Muinaisen Rooman festivaalit, juhlat ja lomat Fg–K
- Muinaisen Rooman festivaalit, juhlat ja lomat P–Z
Kommentit
Haunty (kirjoittaja) Unkarista 19. tammikuuta 2011:
Uskon, että he tekivät. Ei mitään huipputeknologiaa, mutta he varmasti soittivat toisilleen. :)
drbj ja sherry Etelä-Floridasta 19. tammikuuta 2011:
Hei, Haunty, oli niin monia festivaaleja ja juhlapäiviä muistettavana, oliko varhaisilla roomalaisilla kalenterilehtiöt? Kuukausisuunnittelijat? iTabletit? :)