Menneiden kiitospäivän muistoksi

Lomat

antaa-kiitos-siunaukset-kiitospäivän-menneisyydestä

Bing Imagesin luvalla

Kiitollinen sydän ei ole vain suurin hyve, vaan myös kaikkien muiden hyveiden vanhempi.

— Cicero

Aina kun joku kysyy minulta lempilomastani, mieleeni tulee heti kiitospäivä. Olen aina rakastanut joulua -- mitä se symboloi, kauniita koristeita ja lämmintä antamisen henkeä. Mutta kiitospäivässä on jotain... yksinkertaisempi sukulaisten ja ystävien kokoontuminen; mausteilla pukeutuneen kalkkunan jakaminen, nauru ja perheen perinteet; ja kiittää siitä, mitä meillä on ei-uskonnollisessa hengessä. Se on lomakokemus, josta tulee todella merkityksellinen, kun otamme yhteyttä muihin apua tarvitseviin.

Ensimmäisen virallisen kiitospäivän alkuperä Yhdysvalloissa on ollut kiistanalainen sukupolvien ajan. Jotkut väittävät, että se alkoi espanjalaisilla sadonkorjuujuhlilla Floridassa vuonna 1565. Toisten mukaan se oli Virginian siirtokunnan vuoden 1619 muistojuhla tai vastaavat juhlat, joita pidettiin Mainessa ja Texasissa. Näistä väitteistä huolimatta Plymouth Bayn siirtomaa Massachusettsia kunnioitetaan yleisesti tämän kansallisen loman historiallisena syntymäpaikkana Amerikassa.

Early Plymouthin perustivat uudisasukkaat, joita myöhemmin kutsutaan 'pyhiinvaeltajiksi' ja 'ensimmäisiksi tulijoiksi', jotka saapuivat Amerikkaan neljällä laivalla: Mayflower (1620); the Onni (1621); the Ann ja Pikku James (1623). Nämä pyhiinvaeltajat olivat osa uskonnollisten separatistien seurakuntaa, joka pakeni uskonnollista vainoa Englannista. He muuttivat Amsterdamiin ja Leideniin Alankomaihin ennen kuin lähtivät Amerikkaan.

Ensimmäinen kiitospäivä Plymouthissa pyhiinvaeltajien ja intiaanien kanssa. Kirjailija: Jennie A. Brownscombe (1914)

Ensimmäinen kiitospäivä Plymouthissa pyhiinvaeltajien ja intiaanien kanssa. Kirjailija: Jennie A. Brownscombe (1914)

Tyypillisesti ensimmäinen kiitospäivä tunnustetaan ensimmäisen onnistuneen Plymouthin sadon juhlaksi vuonna 1621. Tämä festivaali perustui sekä eurooppalaisiin että intiaaniperinteisiin ja kesti lähes kolme päivää. Syksyllä 1623 pyhiinvaeltajat olivat vähemmän onnekkaita edellisten kuukausien kuumuuden ja kuivuuden vuoksi. Tämän seurauksena pyhiinvaeltajakuvernööri Bradford kutsui rukous- ja paastopäivän. Pian sen jälkeen satoi ja 29. marraskuutathjulistettiin siis kiitospäiväksi. Tämä juhla yhdisti sadonkorjuujuhlan elementit kiitollisiin rukouksiin, jolloin siitä tuli lopulta juhla, jota vietämme tänään.

Historia tarjoaa meille tärkeitä päivämääriä, tapahtumia ja yhteiskunnallisia muutoksia pyhiinvaeltajille, mutta ei välttämättä ikkunaa heidän elämänsä tarinaan. Nämä varhaiset uudisasukkaat olivat enemmän kuin sanoja sivulla, kuvia kankaalla tai nimiä matkustajaluettelossa. He olivat yksilöitä, kuten sinä ja minä, joilla oli uskoa, toivoa ja unelmia paremmasta elämästä.

Elokuussa 1623 Leidenin separatistit, John ja Sarah Jenney ja heidän kolme lastaan ​​saapuivat Plymouth Bayn siirtokuntaan. Pikku James traumaattisen Atlantin ylittävän matkan jälkeen. Jenneyt ja heidän matkatoverinsa etsivät uskonnollisia ja taloudellisia vapauksia sekä mahdollisuutta perustaa omia yhteisöjä. He odottivat myös innolla liittymistä ystäviensä kanssa, jotka olivat matkustaneet Amerikkaan Plymouthista Englannista Mayflowerilla vuonna 1620. Saavuttuaan siirtokunnalle Jenneyt olivat masentuneita kuullessaan, että lähes puolet Mayflowerin matkustajista oli menehtynyt vuoden 1621 ankaran talven aikana. taudeille ja riittävän suojan puutteelle. Ilman paikallisten intiaanien tukea jäljellä olevien eloonjääneiden määrä olisi epäilemättä ollut paljon pienempi.

Jenneyn kirjalliset kertomukset eivät ole vailla ristiriitaisia ​​arvosteluja. Esimerkiksi John Bridges, mestari Pikku James , kirjoitti raportissaan: '… sillä kaikki, mitä hän {John Jenney} saattoi tehdä enemmän, oli välittää laiskalle vaimolleen ja antaa hänelle hoitoa… Mielenkiintoista on, että Master Bridges ei maininnut, että Sarah oli seitsemännellä kuukaudella raskaana aloittaessaan tämän kohdan ja synnytti matkan aikana tyttären Sarah Elizabethin.

antaa-kiitos-siunaukset-kiitospäivän-menneisyydestä

Microsoft Free Clip Imagesin luvalla

Jenney Grist Millin kopio

Jenney Grist Millin kopio

Paikallinen historioitsija Nathaniel Morton kirjoitti myöhemmin, että John oli Hengen julkisuuden ykkösosa… johtava mies tämän siirtokunnan yleisen edun edistämisessä. Mr. Jenney rakensi onnistuneen maissijauhemyllyn vuonna 1636. Tätä myllyä kutsutaan usein Amerikan ensimmäiseksi laitokseksi, ja se on välttämätön Plymouth Pilgrims -järjestön jatkuvalle selviytymiselle. Sen rakentaminen merkitsi myös teollisuuden ja vapaakaupan alkua. Jäljennös seisoo nyt alkuperäisen Jenney Millin paikalla Plymouthissa, ja se on osa vierailijoille, opettajille ja opiskelijoille suunnattua elävän historian kiertuetta.

Varhaisista Jenney-perheistä tiedetään myös heidän kestävän tukensa vapaudelle ja itsenäisyydelle. Johnilla ja Saaralla oli seitsemän lasta; heidän jälkeläisensä taistelivat Amerikan vallankumouksessa ja sen puolesta. Eräs liittoutuneiden Jenney-perheiden jäsen, joka tuskin oli teini-iässä, nousi yhteen kolmesta Griffin's Wharfista ankkuroidusta aluksesta Bostonin satamassa eräänä kylmänä iltana joulukuussa 1773. Muutaman seuraavan tunnin aikana hän ja hänen toverinsa heittivät satoja arkkuja täynnä teetä brittiläiseltä East India Tea Companylta sivussa, mitä myöhemmin julistettiin Boston Tea Partyiksi.

Yleisesti ei tiedetä, että kun he ensimmäisen kerran saapuivat Plymouthiin vuonna 1623, jotkut matkustajista Pikku James ja Ann olivat lannistuneita rajaelämän ankarista olosuhteista. He palasivat Englantiin seuraavana vuonna. Arvostan Jenneyn päätöstä jäädä Amerikkaan useista syistä – ei vähiten se, että yksi heidän suorista jälkeläisistä oli isoisäni.

Johnin ja Sarahin matkan tuloksena viisitoista sukupolvea Jenneyn ja heidän liittolaisperheensä juhli kiitospäivää Amerikassa maanviljelijöiden, panimoiden, juomien, konstaapelien, kauppiaiden, yrittäjien, sotilaiden, asianajajien, ompelijoiden, taiteilijoiden, kotiäidin, arkkitehtien, opettajien, lääkäreiden, sairaanhoitajat, virkamiehet ja muut. Monet viettivät onnellista, täyttä elämää; jotkut eivät.

Riippumatta siitä, mistä olemme kotoisin, perheemme tarjoavat meille ajan mittaan luodun elävän kuvakudoksen kauneuden. Tarinat vaikeuksista ja ilosta, löydöistä ja innovaatioista, protesteista ja yhteiskunnallisesta muutoksesta kietoutuneena ovat tämän päivän syntyhistoria.

Kiitän nöyrästi tästä erityisestä lomasta Johnin ja Saaran sekä heidän asutovereidensa muistoa. Heillä oli rohkeutta yrittää läpi vaikeuksia, joista voimme vain lukea ja kuvitella. Olen myös kiitollinen Wampanoagin ja Patuxetin alkuperäiskansalaisista, jotka auttoivat varhaisia ​​pyhiinvaeltajia selviytymään tarjoamalla heille ruokaa, apua paikallisten viljelykasvien ja navigoinnin kanssa sekä ystävyyttä. Kaikista kiitospäivän menneisyyden siunauksista nämä ovat niitä, joita pidän eniten.


'Kiitospäivälaulu' - Mary Chapin Carpenter

Monet hreaderit asuvat eri maissa, joissa ei juhlita kiitospäivää. Kommentoijat ovat tervetulleita ja kannustetaan jakamaan muisto suosikkilomastaan ​​ja siitä, mitä tämä juhla merkitsee heille.

Tämän erityisen lomakauden hengessä ja aikana, joka on niin levoton kaikkialla maailmassa, lämpimät toiveeni ja rauha kaikille. Jatkakaamme kasvua keskittymällä muiden tarpeisiin ja huolenaiheisiin .

Loppumuistiinpanot

Lainaukset ja viitelähde: koottu Bertha W. Clarkin ja Susan C. Tuftsin käsikirjoituksista; toimittanut Gurney, Judith Howland Jenney; Jenneyn kirja ; Clark, Tufts ja Gurney; Julkaisija Gateway Press, Inc. 1988 Print

siirtolaisalukset; Transcribers Guild; Anne & Pikku James; http://immigrantships.net/v2/1600v2/anne_james16230710.html