5 suosittua joulumyyttiä ja mitä Raamattu todella sanoo
Lomat
Erin on kirjailija ja sisällöntuottaja Georgiasta, Yhdysvalloista. Hän rakastaa kahvia, kirjoja ja pentuja.
Suositut joulua koskevat mytologiat eroavat merkittävästi Raamatun kirjoituksista.
Useimmat ihmiset ovat kuulleet joulutarinan ainakin kerran elämässään, kun taas monet kuulevat sen vuosittain. Koska tarinaa on kerrottu ja kerrottu uudelleen pitkän ajan kuluessa, sitä ei kuitenkaan aina ole kuvattu tarkasti. Ota selvää oletuksista, joita on tehty Kristuksen syntymästä ja miten ne eroavat Raamatun pyhien kirjoitusten kohtien kanssa.
1. Jeesuksen todellinen syntymäaika
Se, että vietämme joulua 25. joulukuuta, ei tarkoita, että Jeesus syntyi silloin. Raamatun historioitsijoiden mukaan on todennäköistä, että Hänen syntymänsä tapahtui keväällä tai syksyllä – pääasiassa siksi, että paimenet tarkkailivat lampaitaan kedolla yöllä (Luuk. 2:8). He eivät todennäköisesti olisi tehneet tätä talvikuukausina.
Aikaisemmin 25. joulukuuta (noin talvipäivänseisaus) juhlittiin voittamattoman aurinkojumalan Mithrasin syntymää. On sanottu, että kristillinen kirkko valitsi tämän päivämäärän kilpaillakseen kyseisen pakanallisen juhlan (ja muiden vastaavien juhlien kanssa noin tuolloin) kanssa.
Monet syntymäkertomuksen kertomukset väittävät, että Maria ratsasti aasilla Betlehemiin, vaikka sitä ei koskaan mainita Raamatussa.
2. Ratsastus Betlehemiin aasilla
Useita kertoja, kun joulutarinaa kerrotaan, mainitaan, että Maria ratsasti aasin selässä Betlehemiin. Tämä on myös suosittu kuvissa kuvattu kohtaus, jossa Joosef jalan opastamassa eläintä ja hyvin raskaana oleva Maria ratsastamassa raskaan matkan aikana.
Tätä erityistä yksityiskohtaa ei mainita Raamatussa missään. Vaikuttaa epätodennäköiseltä, että nainen, jolla on lapsi, ratsastaisi aasilla matkustaakseen monta kilometriä, koska se olisi todennäköisesti melko kuoppainen matka. Hän olisi voinut ajaa jollain vaunulla, mutta hänen kuljetustapaansa ei tunneta. Ilmeisesti tämä ei ole tärkeä yksityiskohta, sillä Raamattu vain mainitsee, että hän matkusti Joosefin kanssa Nasaretista Betlehemiin (Luuk. 2:4, 5).
3. Majatalonpitäjä ja yö tallissa
Joissakin kertomuksissa mainitaan, että Joseph kysyi majatalonpitäjältä, voisivatko he jäädä hänen kattonsa alle. Sitten hän ilmeisesti kertoo hänelle, että niille ei ole tilaa ja tarjoaa sitten tallinsa heidän käyttöönsä. Sitten Maria ja Joosef ovat kuuliaisten eläinten ympäröimiä Jeesuksen vaatimattoman syntymän aikana.
Tämän skenaarion ongelmana on, että Raamattu ei mainitse majatalonpitäjää ollenkaan (Luuk. 2:4–7). Siinä ei myöskään mainita eläimiä. On mahdollista, että eläimiä oli paikalla, kun otetaan huomioon, että Jeesus asetettiin seimeen tai 'tallissa tai navetassa olevaan laatikkoon tai kaukaloon, josta hevoset tai karja syövät' (dictionary.com).
Raamattu ei myöskään nimenomaisesti sanonut, että Joosef ja Maria viettivät yön tallissa. Tämä on kuitenkin järkevää myös seimen käyttö huomioon ottaen. Jotkut ovat spekuloineet, että he olisivat saaneet jäädä luolaan eivätkä perinteiseen puiseen talliin. Emme tiedä tarkalleen, mihin he päätyivät sinä yönä, mutta Jeesus ei todellakaan syntynyt normaaleissa ja mukavissa olosuhteissa.
4. Enkelit laulavat
Monissa joululauluissa ja suullisissa syntymätarinoissa mainitaan, että joukko enkeleitä lauloi paimenille sen jälkeen, kun he kertoivat heille Jeesuksen syntymästä. Vaikka tämä yksityiskohta on yllättäen jätetty pois pyhistä kirjoituksista (Luuk. 2:8–15). Se vain kuvaa heidän kertovan paimenille hyvän uutisen, että Jumalan Poika syntyisi. Siinä mainitaan, että enkelit ylistivät Jumalaa, mutta tämä ei tarkoita, että he olisivat ylistäneet Häntä musiikin kautta. He olisivat voineet yksinkertaisesti kunnioittaa Häntä sanoillaan, kun he julistivat: 'Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maan päällä rauha niille, joilla hänen suosionsa lepää.' (Luukas 2:14).
Vaikka viisaita miehiä kuvataan usein seimikohtauksissa Marian, Joosefin ja Jeesuksen rinnalla, he todennäköisesti vierailivat heidän luonaan vasta vuosi tai enemmän syntymän jälkeen.
Alasdair Elmes Unsplashin kautta
5. Kolme viisasta (Magi)
Erilaisia viisaisiin liittyviä näkökohtia tulkitaan väärin elokuvissa, seimikohtauksissa ja koko amerikkalaisessa kulttuurissa. Ensinnäkin, viisaita ei välttämättä ollut kolmea. Luku vain oletettiin, koska Jeesus-lapselle annettiin kolme lahjaa – kulta, suitsuke ja mirha (Matt. 2:11).
Lisäksi viisaat miehet eivät vierailleet Marian, Joosefin ja vauvan luona Betlehemissä; he tulivat paljon myöhemmin paimenten jälkeen. Luukkaan 2:15–20:ssa ei ole mitään mainintaa viisaista. Myös Matteus 2:1, 2 selittää, että tietäjät eivät edes aloittaneet matkaansa Vapahtajan etsimiseen ennen Kristuksen syntymää: 'Kun Jeesus syntyi Juudean Betlehemissä kuningas Herodeksen aikana, tietäjät itään tuli Jerusalemiin ja kysyi: 'Missä on se, joka on syntynyt juutalaisten kuningas? Näimme hänen tähtensä, kun se nousi, ja olemme tulleet palvomaan häntä.'
Matteus 2:9–12 ilmaisee, että viisas mies vieraili perheen luona heidän talossaan Egyptissä (johon Joosef ja Maria pakenivat kuningas Herodeksen pakoon). Tämä oli todennäköisesti vähintään vuosi – mutta olisi voinut olla jopa kaksi vuotta – Jeesuksen syntymän jälkeen.
On tärkeää tietää, mitä juhlit
Toivon, että tämä artikkeli on auttanut selvittämään joitain ristiriitaisuuksia Jeesuksen syntymän ja Jeesuksen syntymän välillä. On tärkeää tietää tosiasiat ja yksityiskohdat tästä tarinasta. Vielä tärkeämpää on ymmärtää, että joulu on Jumalan Pojan syntymän juhla. Jos sinulla on kysyttävää, kommentteja, erimielisyyksiä tai aamen, kommentoi alla. Kiitos lukemisesta; oikein hyvää joulua ja onnellista uutta vuotta!
Hyvää joulua!
Kommentit
Erin Bower (Kirjoittaja) Georgiasta 12. tammikuuta 2012:
f: Todella totta; se on tärkeintä.
f 12. tammikuuta 2012:
ON.
Kyllä, viime kädessä Raamatun opin sisältö ratkaisee. Siunausta.
Erin Bower (Kirjoittaja) Georgiasta 7. tammikuuta 2012:
Cyndi10: Toivottavasti sinulla oli hyvä päivä. Olen pahoillani, että kesti niin kauan palata sinuun. Kiitos mukavasta kommentistasi. Olen todella kiitollinen. :)
Cynthia B Turner Georgiasta 7. tammikuuta 2012:
Hyvää huomenta, erittäin hyvä tutkimus ja keskus. Kiitos tiedon jakamisesta.
Erin Bower (Kirjoittaja) Georgiasta 24. joulukuuta 2011:
f: Kiitos! Se on totta; En ollut oikeastaan ajatellut sitä ennen. Kyllä, se oli tavoitteeni. Kiitos kommentistasi ja hyvää joulua, f!
f 24. joulukuuta 2011:
Mielenkiintoinen keskus. Itämaissa, joissa joulua vietetään, se tapahtuu itse asiassa tammikuussa. Mutta joka tapauksessa olet oikeassa: on hyvä erottaa tosiasiat fiktiosta, se, mitä Raamattu todella sanoo Vapahtajan syntymästä, siitä, mitä perinteellä on.
Siunausta.
Erin Bower (Kirjoittaja) Georgiasta 24. joulukuuta 2011:
Far West: Kiitos tietosi ja näkemyksesi lisäämisestä. Toivottavasti pidit tämän lukemisesta ja hyvää joulua!
Kaukana lännessä Lapulapu Citystä 24.12.2011:
Paavi Julius I julistaa 25. joulukuuta Herramme syntymäksi 4. vuosisadalla. Totuus Kristuksen syntymä ei ole tuona päivänä.