Kiitospäivämme keksi 'The Victorian Bible of the Parlor' ja mainoskampanja

Lomat

Ms. Inglishillä on 30 vuoden kokemus lääketieteestä, psykologiasta, STEM-opetuksesta ja historiasta; ja ilmailualan koulutus USAF Civil Air Patrolille.

Perinteisiä, värikkäitä vaatteita Plimoth Plantationissa, Massachusettsissa.

Perinteisiä, värikkäitä vaatteita Plimoth Plantationissa, Massachusettsissa.

Plimoth Plantation, Smithsonianin tytäryhtiö; CC by-nd 2.0



Viktoriaanisen moraalin muovaama kiitospäivän muisto

Englannin viktoriaaninen aikakausi (1837-1901), pidättymisen, sorron, rajoittavien korsettien ja hälinän aika, vaikutti Uuteen Englantiin Amerikassa. Se antoi meille myös ihanan suuret ja runsaat kiitospäiväjuhlat, joita monet amerikkalaiset ja kanadalaiset rakastavat!

New Hampshire oli aikakauslehden toimittaja Sara Halen koti, joka muotoili ensimmäisen kiitospäivän heijastamaan naisten puhtauden, hurskauden ja kotillisuuden ominaisuuksia, joita viktoriaaninen moraali vaati.

Hurskaille, puhtaille naisille: lempinimi

Hurskaille, puhtaille naisille: Lempinimi 'Victorian Bible of the Parlor' tulee Charlotte Eldridgen kirjasta 'The Godey Lady Doll'.

Project Gutenbergin Godeyn naisen kirja, osa. 42, tammikuuta 1851

Monet Halen aikakauden naiset, jotka olivat taloudellisesti hyvin toimeen tulleita, käyttivät kaikkia mustia tai mustavalkoisia vaatteita osoittaakseen vakavuuden ja moraalin. Hän päätti, että vuoden 1621 Plymouthin uudisasukkaat tulisi kuvata viktoriaanisina ja uskonnollisina pyhiinvaeltajina matkalla luvattuun maahan: moraalisia ja juhlallisia perustajia järjettömän protestanttiselle Amerikalle, jota mustavalkoinen vaatetus merkitsee.

Englannin uskonnollista vainoa pakenneet protestantit olivat köyhiä ja käyttivät halpoja kirkkaita kankaita. Tämä piti paikkansa sekä 'pyhimysten' että 'muukalaisten' kohdalla, sillä Mayflowerin kaksi ryhmää tunnettiin ja jotka ovat nimenneet ihmiset, joita alettiin kutsua 'pyhiinvaeltajiksi'.

Mary Ring kuoli Plimothissa vuonna 1633, ja hänen omaisuuteensa kuului 'sekoitetun värinen' liivi, kaksi violettia liiviä, kolme sinistä esiliinaa, punainen alushame, violetti alushame, siniset sukat ja valkoiset sukat. Lisäksi hän omisti harmaata kangasta, sinistä kangasta ja punaista kangasta, jotka olivat valmiita tekemään lisävaatteita.

- http://mayflowerhistory.com/clothing/

Vuosien 1621-1627 virkistys Plimoth Plantationissa, Massachusettsissa.

Vuosien 1621-1627 virkistys Plimoth Plantationissa, Massachusettsissa.

Nancy Wikimedia Commonsissa; CC by-sa 3.0

Halen Puritan Magazine

Niin hyvin viktoriaaninen luonteeltaan oli Sarah Halen lehti, Godeyn naisen kirja , että sen valtasi 1890-luvulla Puritaani , mutta ei ennen Godeyn muutti kiitospäivää ja auttoi luomaan sen rakastetuksi kansalliseksi juhlaksi vuonna 1863 presidentti Abraham Lincolnin johdolla. Halen tavoitteena oli opettaa amerikkalaisille 'miten heidän pitäisi olla' luonteeltaan, asenteilta, teoilta ja tavoilta.

Amerikkalaisen kiitospäivän 150-vuotisjuhlavuoden aikana järjestettiin erilaisia ​​muistotilaisuuksia, mikä johti siihen, että yhä useammat tutkijat löysivät kiitospäivän tosiasioita marraskuuta 2013 edeltäneiden kuukausien aikana.

'Mystic Politicsista'

Kaivaminen syvemmälle paljastaa toisiinsa kytkeytyviä tarinoita joukkomurhista, vallankaappauksista, sopimuksista, politiikasta ja uskonnollisesta fundamentalismista puitteina sille, mitä voitaisiin kutsua kiitospäivämyyttiemme takana olevaksi salaiseksi historiaksi.

- Everett Tucker, Mystic Politics

Monmouth Cap. Monet miehet Plimothissa käyttivät näitä villaisia ​​walesiläisiä hattuja Plimoth Plantation -museon (Pilgrim Hall) vuoden 1630 määräysluettelon mukaan. Uuden-Englannin luonnonvaraiset kalkkunat ovat ohuempia kuin kotitaloudessa kasvatetut linnut. He näyttävät lihavammilta kuin ovat, kun he näyttävät höyhenpeiteään aggressiivisesti tai seurustelussa.

Monmouth Cap. Monet miehet Plimothissa käyttivät näitä villaisia ​​walesiläisiä hattuja Plimoth Plantation -museon (Pilgrim Hall) vuoden 1630 määräysluettelon mukaan.

1/2

Pyhiinvaeltajan kuvan kehittäminen

Mustat mekot esiintyivät kaikissa muodollisissa muotokuvissa, erikoisillallisissa, lomissa ja hautajaisissa. Viktoriaanisen aikakauden ranskalaiset naiset pukeutuivat samalla tavalla kuin englantilaiset naiset, korsetteihin, hälinään, paksuihin pitkiin hameisiin, moniin alushakkeihin ja kokonaan mustiin.

Mustat mekot esiintyivät kaikissa muodollisissa muotokuvissa, erikoisillallisissa, lomissa ja hautajaisissa. Viktoriaanisen aikakauden ranskalaiset naiset pukeutuivat samalla tavalla kuin englantilaiset naiset, korsetteihin, hälinään, paksuihin pitkiin hameisiin, moniin alushakkeihin ja kokonaan mustiin.

Louvren tavaratalot, UUTISET; 1887; julkista

New England -arkistot ja perhepäiväkirjat

Suuri osa siitä, mitä on paljastettu vuoden 1621 kokoontumisesta Plimoth Colonyssa, Massachusettsissa, on mielenkiintoista ja osa siitä on yllättävää. Jotkut ovat hyödyllisiä, varsinkin käytetyt reseptit, mutta muut osat historiasta ovat verta hyytäviä.

Sarah Hale (1788 - 1879) rinnasti virheellisesti Plimoth Plantationin uudisasukkaat Englannin puritaaneihin, jotka olivat suurelta osin kalvinisteja, jotka omaksuivat ominaisuudet, joista Hale piti eniten:

  1. Jatkuvaa kovaa työtä
  2. Hurskaus
  3. Puhtaus
  4. Kotimaisuus naisille

Hale rinnasti puritaanit pyhiinvaeltajiin lehdessä, jota hän toimitti vuosina 1837–1877: Godeyn naisen kirja , jossa on piirustuksia, kukkaista runoutta ja vaatimus, että naisen elämää leimaa neljä juhlallista tavoitetta:

  1. Kaste
  2. pyhä ehtoollinen
  3. Avioliitto
  4. Kuolema.

Hyviä esimerkkejä tästä ajattelusta olivat selkeitä Yhdysvaltain presidentti James K. Polk ja ensimmäinen nainen Sarah Childress Polk vuosina 1845 - 1849. Hale editoi Godeyn . ja ensimmäinen nainen nautti sen lukemisesta.

Varhain polkit vaativat tanssin lopettamista avajaisissa. Valkoisessa talossa tavanomaiset avoimien ovien päivät karsittiin nopeasti. Ruokapalvelu lopetettiin lähes välittömästi, ja sitten kaikenlaiset juomat kiellettiin. Keskustelua ei kannustettu.

Ihmiset vierailivat polkeilla vain hetken ja lähtivät. Myöhemmin ensimmäinen pariskunta työskenteli useita tunteja korvatakseen menetettyä aikaa (Lähde: Naiset Valkoisessa talossa kirjoittanut Marianne Means; Signet/Random House Inc., 1963; sivut 78 - 93).

Plimothin toinen kuvernööri William Bradford kirjoitti:

Niin he jättivät [tuoman] kauniin ja miellyttävän kaupungin, joka oli ollut siellä lepopaikkana 12 vuotta; mutta he tiesivät olevansa pyhiinvaeltajia, eivätkä katsoneet paljon näitä asioita; vaan nostakaa heidän silmänsä taivasta kohti, heidän rakkainta siskoaan, ja rauhoititte heidän mielensä.

- William Bradford, Plimothin kuvernööri

Huomaa yllä, että pienellä kirjaimella 'pyhiinvaeltajat' viitattiin 'muukaisiin ja pyhiinvaeltajiin' Heprealaiskirje, Vanha testamentti . ja että kulku soi hengellisyydestä, olipa tämä henkisyys vilpitön tai kuvernöörin liioiteltu. Pääasiallinen 'ruoka', jonka laiva kuljetti Amerikkaan, oli olut.

Sana kirjoitettiin isolla kirjaimella 'pyhiinvaeltajat' Nathaniel Nortonin vuonna 1669 ja kirjailija Cotton Matherin vuonna 1702 kirjoittamissa asiakirjoissa.

Pyhiinvaeltajat: Vuoden 1621 viktoriaaniset

Erityisnimi 'Pilgrims' käytettiin vasta vuoden 1798 jälkeen, sen ensikäyttöä ei vielä tunneta. Vuonna 1827 39-vuotias Sarah Hale kirjoitti ensimmäisen kirjeensä kampanjoidakseen kiitospäivää kansallisena juhlapäivänä, minkä jälkeen hän kirjoitti jatkuvasti kymmenille osavaltioiden kuvernöörille ja viidelle Yhdysvaltain presidentille.

Vuonna 1837 hänestä tuli lehden toimittaja Godeyn ja kampanjoi asiansa puolesta suosituilla sivuillaan. Vuonna 1840 Amerikan vähittäiskauppa liittyi häneen, lobbaten kiitospäivää vietettäväksi marraskuun neljäntenä torstaina. Mainoskampanja, jossa oli mukana pyhiinvaeltajia (puritaaneihin pukeutuneita), 'intialaisia', naisia, kalkkunoita ja piirakoita.

Halen kampanja menestyi 36 vuoden jälkeen. Vuonna 1863 presidentti Abraham Lincoln julisti kiitospäivän vietettäväksi marraskuussa ja piti toisen kiitospäivän vuonna 1863 Gettysburgin taistelun muistoksi.

Sarah Hale jäi eläkkeelle editoinnista 89-vuotiaana vuonna 1887 ja eli vain kaksi vuotta. 34-vuotiaana hän oli jäänyt leskeksi asianajajamiehestään ja kasvatti viisi lasta yksin opettaessaan koulussa ja toimittaen. Godeyn . Hänen koko elämänsä oli jatkuvaa kovaa työtä pitkiä tunteja.

Nuori Sarah Josepha Hale (1788-1879)

Nuori Sarah Josepha Hale (1788-1879)

Richardin ilmainen kirjasto, Newport, New Hampshire

Sen lisäksi, että Sarah Hale muutti ja kampanjoi käsityksensä kiitospäivän puolesta, hän oli myös aktiivinen George Washingtonin Mount Vernonin kartanon ja useiden muiden historiallisten kohteiden säilyttämisessä.

Halen lomavisio

Vuonna 1827 Hale kirjoitti kiitospäivästä niin hyperbolisesti, että ennätystä on hämmästyttävän vaikea uskoa.

Hänen käsityksensä kiitospäivästä sisälsi miehet, naiset ja lapset, jotka istuivat pöydän ympärillä, jolle he olivat laittaneet valtavan kalkkunan suurella määrällä täytettä, kylkeen ulkofileetä, suuren sianpalan, lampaanlihaa, hanhia, ankkoja, ison kanan. piirakkaa, monia vihanneksia ja suuria kulhoja kastikkeita.

Myöhemmin Godeyn , hän rohkaisi lisäämään perunamuusia, karpalokastiketta, kurpitsapiirakkaa ja useita muita ruokia. Hän tarjosi reseptejä ja muuta materiaalia käytettäväksi kiitospäivän aikana.

Kiitospäivän 150. vuosipäivä: 2013

Sarah Hale Park Richards Free Libraryssa, New Hampshiressa : Tämä kaupunkipuisto ja Halen kotikaupungissa sijaitseva patsas omistettiin marraskuussa 2013 hänen saavutuksensa kunniaksi kansalliseksi kiitospäiväksi vuodelle 1863 ja viralliseksi juhlaksi vuonna 1941, jota miljoonat ihmiset viettävät nykyään suurella rakkaudella ja muistolla.

New Hampshiren kalkkunat.

New Hampshiren kalkkunat.

Pixabay

Vuonna 1621 kolonistit ja Wampanoag kokoontuivat yhteen maalliseen kokoontumiseen. He pitivät valtavan juhlan ja pelasivat pelejä, mukaan lukien kilpailuurheilua. Mutta kun jatkoin lisää tutkimusta, ymmärsin, että itse asiassa mikään näistä väitteistä ei johtanut suoraan kiitospäivän asettamiseen kansalliseksi juhlaksi Yhdysvalloissa. Tämä ei tarkoita, etteivätkö ne jättäneet jälkeä historialliseen muistiimme. He tekivät.

- Penny Colman elokuvassa Kiitospäivä: The True Story, sivut 23–24.

Todelliset uudisasukkaat ja mainoskampanjat

Meillä on jonkin verran yksimielisyyttä vuoden 1620 ensimmäisistä uuden maailman siirtokunnista, mutta meillä on myös jatkuvia ristiriitoja. Erilaisten tietojen lajittelu on kiehtovaa, ja tässä on joitain tuloksia:

  1. Yleisö hyväksyi nimen 'Pilgrims' Plimoth-asukkaille vuoden 1798 jälkeen ja yhä useammin 1800-luvulla.
  2. Syksyllä 1621 eloon jääneiden uudisasukkaiden lukumäärä oli eri päiväkirjojen mukaan vain 47 - 53. Uskonnollinen osa kutsui itseään 'pyhimyksiksi' ja etsi uutta elämää Englannin kirkon ulkopuolelta, mutta ensimmäinen kiitospäivä ei ollut uskonnollinen tilaisuus. Se oli maallista.
  3. Uudisasukkaat käyttivät halpoja ja kirkkaanvärisiä materiaaleja, mutta monilla naisilla oli pieniä määriä mustaa kangasta, jotka on lueteltu ennen heidän kuolemaansa tehdyissä luetteloissa ja nyt Pilgrim Hall -museon arkistoissa Plymouthissa, Massachusettsissa. Kova, karkea käyttöikä olisi estänyt valkoista materiaalia jäämästä valkoiseksi, ja tämän artikkelin yläosassa olevan kuvan karkeat rakenteet havainnollistavat tätä todellisuutta. Röyhelöt, suuret kaulukset ja hihansuut sekä korkeat hatut tuhoutuivat tämän elämäntavan myötä. Kirjeenvaihto osoittaa, että miehet käyttivät villalakkia vuoden 1621 jälkeen.
  4. Vuoden 1621 juhlaan osallistui 31 englantilaista miestä ja teinipoikaa. Robert Krulwich kirjoittaa, että neljä täysin valkoista naista, viisi teini-ikäistä tyttöä ja kolmetoista lasta ei kutsuttu, koska he valmistivat ja tarjosivat ruokaa miehilleen ja alkuperäiskansalaisille syöden myöhemmin itse.
  5. Wampanoag päällikkö Massasoit kutsuttiin ja hän toi 98 muuta yllätysvieraa, kaikki miehiä. Heimojen perinteenä oli jakaa tällainen kutsu kylän miehille. Hän toi suurimman osan ruoasta, koska kuvernööri Bradford piti kolonistien ruoan lukittuna.
  6. Alkuperäisamerikkalaiset toimittivat viisi hirveä juhlaan, joka kesti kolme päivää. Ateria sisälsi ankkoja ja hanhia, maissia, pähkinöitä, marjoja sekä kurpitsan ja kurpitsan vanukkaita. Englanti oli kansakunta, joka teki monenlaisia ​​piirakoita, mutta englantilaisilla ei ollut jauhoja kuoria varten, joten vanukkaat riittivät. Mr. Krulwich oppi Linda Coombsilta, Aquinnah Wampanoagilta, joka johtaa kulttuurikeskusta nykypäivän Plimoth Plantationissa, että ateria sisälsi todennäköisesti 'sobahegia', maissin, papujen ja kurpitsapata (Kolme sisarta); ja erilaisia ​​riistalihaa. Siellä oli myös runsaasti simpukoita, hummereita, ankeriaat, sipulia, nauriita ja vihreitä.
  7. Jotkut tutkijat ovat sitä mieltä, että kalkkunaa ei valmistettu vuonna 1621. Kuvernööri Bradford ja uudisasukkaat Edward Winslow kuitenkin osoittavat, että kalkkunat oli metsästetty ja lukittu yhteisön varastoon. Nämä tiedot sisältyvät Plymouthissa (pilgrimhallmuseum.org) pidettyyn kirjeenvaihtoon. Niiden valmistuksesta ei ole mainintaa. Nykyään mainoksissa näkyvät paljon lihavammat kalkkunat ovat seurausta maatilojen kasvatuksesta, toisinaan hormonien antamisesta ja erittäin ahtaista elinoloista.
  8. Englantilaisilla miehillä oli useita tynnyreitä olutta. Yksimielisyys on, että englantilaiset päihtyivät ja alkoivat ampua kivääreillään ilmaan osoittaakseen voimaa.
  9. Sarah Halen ja amerikkalaisten jälleenmyyjien ponnistelujen ansiosta kiitospäivä oli täynnä tiukkoja uskonnollisia juhlallisuuksia ja rukoilua, jota edistivät viktoriaaniset naiset, jotka käyttivät mustavalkoisen asun puhtautta ja hurskausta. Useimmissa Yhdysvaltain osavaltioissa oli oma kiitospäivänsä vuoteen 1840 mennessä, ja ne ottivat mielellään juhlaelementtejä ruuan (erityisesti Halen reseptien) ja juoman kera. Tämä liike lisäsi ostosten tekemisen yhdeksi merkityksellisistä toiminnoista, ja kun Yhdysvaltain kongressi julisti laillisen kansallisen vapaapäivän vuonna 1941, Black Friday ei ollut kaukana.

Kaksitoista alkuperää vaati kiitospäivää

Provokoiva lainaus siirtolaisen kirjeestä

Seuraava asiakirja esiintyy kirjeenvaihdossa, jota pidetään Pilgrim Hall Museumissa Plymouthissa, Massachusettsissa.

Mayflowerin matkustaja Edward Winslow, julkaissut v Mourtin suhde: Suhde tai päiväkirja Englannin Plantationin alusta ja toiminnasta, joka asettui Plimothiin New Englandiin, Lontooseen, 1622':

'Olkoon tynnyri olutta ja vettä varten rautasidottu, ensimmäiselle tasolle, ellei enemmän... Olkoon ateriasi niin kovaa tynnyrissäsi, että tarvitset adz:n tai kirveen sen käsittelemiseen.'

'Mikä on pyhiinvaeltaja?' ... 'Etsi minut.'

Pixabay

Todelliset tapahtumat alkavat näkyä elokuvissa vuonna 2013

Marraskuussa 2013, samassa kuussa, jolloin puisto ja patsas omistettiin loma-animaatioelokuvalle Sarah Halelle. Ilmaiset linnut 3D vapautettiin ja oli varsin kiinnostunut.

Plimoth Plantationin kuvernööri Bradford kuvattiin lihavaksi, ahneeksi löyhäksi, joka piti kaikki yhteisön tarvikkeet ja ruoka lukittuna omaan taloonsa. Itse asiassa Plimoth-museon todelliset päiväkirjat osoittavat, että kaikki kalkkunat pidettiin piilossa varastossa ja intiaanit tarjosivat vasta teurastettuja riistaa ateriaa varten.

Elokuvassa Myles Standish näytti ohuelta villin lännen palkkionmetsästäjältä, joka oli pukeutunut kokonaan mustaan ​​ja ratsastaa mustalla hevosella. Hänen kasvonsa olivat arpeutuneet ja onttoposkiset.

Yleisössä olleet lapset eivät todennäköisesti tienneet hänen hyökkäyksistään intiaanien kimppuun vuoden 1621 juhlan jälkeen, mutta hän on konna elokuvassa. Siirtokunnan villikalkkunat ovat Standishin saalista elokuvassa, ja he käyttävät sotamaalia ja intiaanihöyheniä. Jotkut linnut puhuvat stereotyyppisellä intiaani aksentilla.

Tämä kaikki havainnollistaa Standishin rikoksia antamatta liian hienoa pistettä kuvaamiseen ja antaa hyvän sysäyksen perhekeskusteluille lomasta ja rasismista Amerikassa.

Lähteet

  1. Colman, Penny. Kiitospäivä: tositarina. 2008.
  2. Ilmaiset linnut 3D ; Owen Wilson, Woody Harrelson, Amy Poehler, George Takei, Colm Meaney, Keith David ja Robert Beltran. 1. marraskuuta 2013.
  3. Hale, Saara; toimittaja. puritaani / Godeyn Lady-kirja. Pennsylvanian yliopiston kirjasto; skannaa useimmat ongelmat. onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/serial?id=godeylady Haettu 30. lokakuuta 2013.
  4. Hale. Sarah. Amerikkalaisen elämän piirteet: Sydämen kiitospäivä ; p. 209. 1835.
  5. Krulwich, Robert. NPR: Ensimmäinen kiitospäivän illallinen: Ei kalkkunaa. Ei Naiset. Ei piirakoita www.npr.org/blogs/krulwich/2010/11/22/131516586/who-brought-the-turkey-the-truth-about-the-first-thanksgiving Haettu 29. lokakuuta 2013.
  6. Lakotah Nation; Lakotahin tasavalta. Historian kirjojen valmistaminen: Kiitospäivän verilöyly. www.republicoflakotah.com/2009/cooking-the-history-books-the-thanksgiving-massacre/ Haettu 29. lokakuuta 2013.
  7. Peters, Amy Condra. Godey's Lady's Book ja Sarah Josepha Hale: Naisten koulutuksen tekeminen muodikkaaksi . www.loyno.edu/~history/journal/1992-3/peters.htm Haettu 30. lokakuuta 2013.
  8. Varausluettelo vuodelta 1630 Plimouth Plantation Living History Museumissa. Käytetty vierailun aikana syyskuussa 2013.
  9. Tucker, Everett. 'Pilgrim Propaganda: The Secret History of Thanksgiving.' Mystinen politiikka mysticpolitics.com/pilgrim-propaganda-the-secret-history-of-thanksgiving Haettu 30. lokakuuta 2013.