Lue eksklusiivinen ote valon kipinästä, Jodi Picoultin uusin myydyin tuote
Kirjat
Nina Subin. Jodi Picoult on aiemmin kirjoittanut rasismista, holokaustista, kuolemanrangaistuksesta ja homojen oikeuksista, kaikki romaanien yhteydessä, jotka ovat kerralla sivun kääntäjiä ja vertauksia omallatunnolla. Sisään Pienet suuret asiat , romaani, joka on sovitettu elokuvaksi, jossa pääosissa ovat Julia Roberts ja Viola Davis, Picoult antoi inhimilliset kasvot pikanäppäimen kaikille puolille, kuten hänellä on niin paljon fiktioaan. Ja hänen viimeisin romaani, Valon kipinä - hänen 25. otsikkonsa nousta ykköseksi New Yorkin ajat bestseller-luettelo - menee rohkeasti sinne, missä harvat uskaltavat.
Se on uusi kokonaisuus, joka on melkein kokonaan keskuksessa, naisten lisääntymisterveyspalvelussa, jossa tehdään abortteja. 52-vuotias kirjailija ja kolmen lapsen äiti vie meidät tällä kertaa George, sotilaveteraanin, jolla on posttraumaattinen stressihäiriö (PTSD), jonka tyttären abortti kannustaa häntä tulemaan klinikalle ja viemään löytämänsä työntekijät ja potilaat siellä panttivanki. Hänen ja muiden hahmojen - panttivankineuvottelijan Hughin ja hänen tyttärensä Wrenin - välityksellä näemme aborttikeskustelun jokaisesta näkökulmasta, kun odotamme löytävän, kuka elää ja kuka kuolee.
Näytä tämä viesti InstagramissaJodi Picoultin (@jodipicoult) jakama viesti
Picoult istui keskustelemaan Arizonan lentokentältä kirjakiertueensa keskellä TAI Kirjojen toimittaja Leigh Haber. Hän kertoo, kuinka tarina syntyi - ja tarjoaa yksinoikeisen otteen otsikosta.
Valon kipinä käsittelee aborttia, joka on yksi kaikkien ongelmallisimmista aiheista. Kuinka kokoonpano tuli sinulle?
Aloitan kirjan aina sanalla 'entä jos?' ja vain työnnä sitä ja työnnä sitä, kunnes tarina ilmestyy. Tässä tapauksessa 'Entä jos raivostunut mies, jonka tytär oli juuri lopettanut raskautensa, päätti lähettää viestin ja kostaa surunsa tekemällä terroritekon?'
Valon kipinä28,99 dollaria$ 15.30 (47% alennus) Osta nyt Huolitko siitä, että saatat vierauttaa jotkut lukijat aiheesta?
Ei, koska en koskaan kerro lukijoilleni mitä ajatella. Aion tehdä erimielisyyksien kaikki eri puolet ja pyytää heitä kuuntelemaan avoimella mielellä ja lopulta kysymään itseltään: 'Miksi uskomukseni ovat?' He eivät ehkä muuta mieltään, mutta ehkä ensimmäistä kertaa koskaan todella ovat kuulleet, mitä toisella puolella oli sanottavanaan. Kun kirjoitan kiistanalaisesta aiheesta, en pyri saarnaamaan, vaan kouluttamaan.
Haastattitko kirjaa tutkittaessa ihmisiä, joilla oli erilaisia näkemyksiä abortista?
Ehdottomasti. Aloitin keräämällä tilastoja aborteista Yhdysvalloissa ja tarkastelemalla osavaltiotasolla annettuja yli 280 lakia, joilla yritetään rajoittaa lisääntymisoikeuksia. Tämä sai minut ajattelemaan, että vaikka kaikki nuo lait ovat mustavalkoisia, naiset, joita he soveltavat, edustavat tuhatta harmaan sävyä.
Kun kirjoitan kiistanalaisesta aiheesta, en pyri saarnaamaan, vaan kouluttamaan.
Toisin sanoen, kyseisissä laeissa ei oteta huomioon monia olosuhteita, joita naisilla on näiden päätösten tekemisessä?
Tarkalleen.
Tarkastellessasi lakeja, mitä teit?
Haastattelin etulinjassa ihmisiä, jotka tekivät abortteja. Vietin aikaa Mississippissä ja Alabamassa Tohtori Willie Parker , afrikkalainen amerikkalainen abortin tarjoaja, joka on uskollinen kristitty ja sanoo tekevänsä abortteja uskonnostaan huolimatta, mutta sen takia. 'Kuka huolehtii tarvitsevista?' hän ihmetteli ottamalla sivun Raamatun hyvältä samarialaiselta.
Hän päätti täyttävän tämän valtavan tarpeen, joten hän sai tarvitsemansa koulutuksen ja palvelee nyt potilaita valtioissa, joissa abortteja on vaikea saada aikaan, etenkin köyhille. Hän kutsui minut varjostamaan häntä, joten olin itse asiassa huoneessa kolmea erilaista toimenpidettä varten ja puhui suoraan naisten kanssa siitä, miksi he olivat tehneet valinnan.
Picoult tohtori Willie Parkerin kanssa.
Jodi Picoultin ystävällisyys Se on paljon tutkimusta, kun otetaan huomioon, että kirjoitat fiktiota.
Se ei ollut kaikki. Puhuin myös 150 raskauden lopettaneen naisen kanssa. Muuten, alle 25 heistä halusi tulla tunnustetuksi kirjassa, ja ne, jotka halusivat käyttää salanimeä tai nimikirjainta tai kutsutaan nimettömiksi, koska he eivät olleet koskaan kertoneet aviomiehilleen tai lapsilleen, vanhemmilleen tai ystävilleen tai työnantajille heidän abortistaan. Minulle todellakin korosti, että kun naiset eivät kerro tarinoitaan, heille kirjoitetaan kertomuksia, ja se on yleensä syyllisyyttä ja häpeää. Se sai minut ymmärtämään, että yksi syy tämän kirjan kirjoittamiseen on näyttää, kuinka paljon naisten tarinat ovat tärkeitä.
Olemme niin kiireisiä puhumme sen sijaan, että kuuntelisimme kunnioittavasti.
Puhuitko vain naisille, jotka kannattavat valintaa?
Ei, puhuin myös ihmisten kanssa, jotka pitävät itseään elämän puolesta.
Ja mitä opit heiltä?
Menin sisään suurella väärinkäsityksellä, jonka mukaan valinnan kannattajiksi tunnistamat ihmiset olivat uskonnollisia fanaatikkoja tai muuten ihmisiä, joita en koskaan ymmärtäisi tai joiden kanssa jaan arvoja. Todellisuudessa he olivat ihmisiä, joiden kanssa voisin helposti olla ystäviä. Yleensä he tulevat syvästä vakaumuksesta ja myötätunnosta ja yksinkertaisesti uskovat, että elämä alkaa syntymisestä. He eivät ole naisen vastaisia. He uskovat pelastavan vauvojen hengen.
Molemmat osapuolet pitävät toisiaan irrationaalisina. Huomasitko, että se ei ole totta?
Olen valinnan puolesta, mutta löysin molemmilla osapuolilla paljon enemmän yhteistä kuin odotin. Toisaalta, siellä on myös paljon väärinkäsityksiä ja propagandaa - asioita, joista ryöstetään, mutta jotka eivät vain ole totta. Esimerkiksi valinnanvastaiset ihmiset kertovat sinulle, että naiset käyttävät aborttia ehkäisyn korvikkeena. Mutta näin ei ole. Kyseessä olevasta 150 naisesta, joille puhuin, oli tehnyt abortteja, eikä yksikään ajatellut aborttia tällä tavalla.
Monet innokkaimmista valitsemista vastustajista näyttävät olevan miehiä. Siksi valitsit Georgein - isän, jonka tytär on tehnyt abortin ja menettää sen - yhdeksi kirjan päähenkilöistä?
Olen aina hämmästynyt siitä, kuinka äänekkäimmät valinnanvastaiset edustajat ovat usein keski-ikäisiä miehiä, kun naiset joutuvat tekemään päätöksen ja elämään sen kanssa.
Lisää Picoultin nimikkeistä
Pienet suuret asiat17,00 dollaria$ 11.54 (32% alennus) Osta nyt 
Sisareni pitäjä16,99 dollaria12,80 $ (25% alennus) Osta nyt 
Tavallinen totuus 12,99 dollaria Osta nyt 
Täydellinen ottelu 13,99 dollaria Osta nyt 
Yhdeksäntoista minuuttia 13,99 dollaria Osta nyt 
Tarinankertoja16,99 dollaria$ 11.11 (35% alennus) Osta nyt 
Lähtöaika16,00 dollaria$ 9.19 (43% alennus) Osta nyt 
Talon säännöt16,99 dollaria8,81 $ (48% alennus) Osta nyt Kirja avautuu tohtori Martin Luther King Jr: ltä. Kuinka hänen sanansa kertoivat luovasta prosessistasi?
Olen törmännyt siihen lainaukseen - kysymys ei ole siitä, tuleeko me ääriliikkeitä, vaan millaisten ääriliikkeistä olemme. Tulemmeko me äärimmäisyyksiä vihasta vai rakkaudesta? '- kun kirjoitin viimeistä kirjaani, Pienet suuret asiat ja putosi upeaan kaninreikään, joka on tohtori King. Siellä on rivi Valon kipinä ensimmäisen luvun lopussa, Georgein päähän, jossa hän puhuu siitä, kuinka otamme vettä joka kerta, kun avamme suumme ilmaista mielipiteemme, edes tajuamatta, että olemme hukkumassa.
Olemme niin kiireisiä puhumme sen sijaan, että kuuntelisimme kunnioittavasti, sen sijaan, että yritämme ohittaa välillämme olevat aukot. Joten minulle tämä lainaus - 'mihin aiot olla ääriliike?' - tarkoittaa, aiotko mennä klinikalle aseella ja aloittaa ammunta, kuten George teki pelkonsa ja suuttumuksensa ilmaisemiseksi? Vai yritätkö korjata, parantaa, valaista, oppia? Toivon ihmisten päättävän olla olematta George.
Liittyvät tarinat
Kaikki Oprah's Book Clubin 86 kirjaa 
Katso kaikki vuoden 2018 kansallisen kirjapalkinnon finalistit 
26 parhaista syksyllä luettavista kirjoista Olen kuullut ihmisten viittaavan sellaisiin kirjoihisi, joita kirjoitat 'eettiseksi dilemma-fiktioksi'. Onko se todella asia?
Totuus on, että Dickensin ja Austenin luokse palaavat kirjailijat ovat aina kirjoittaneet sosiaalisista ongelmista. Kun istun kirjoittamaan, aion kiistaa ja näyttää tilanteen kaikki puolet. Tavoitteenani on viedä lukija matkalle, joka kyllä jättää heidät hengästyneiksi ja polvillaan heikkeneviksi ja kuolemaan kääntämään sivua, mutta viimeisen sivun kohdalla haluan myös heidän ajattelevan todella kovaa aihetta. Ehkä olen auttanut heitä näkemään sen kokonaan uudesta näkökulmasta.
Onko taiteilijan velvollisuus olla tavallaan aktivisti?
Kun sinulla on onni saada palkintokorokkeelle ja tiedät, että ihmiset kuuntelevat mitä sinulla on sanottavaa, sinun on mietittävä hyvin huolellisesti mitä suustasi tai näppäimistöltä tulee. Olen uskomattoman onnekas, että olen saavuttanut urallani pisteen, jossa voin avata mieleni hieman. Kun kirjoitat kaunokirjallisuutta, et aina ajattele tosielämän muuttamista, mutta se tapahtuu. Olen kuullut sen toistuvasti lukijoilta. Sen on oltava kaikkein ilahduttavin syy kirjailijaksi.
Ainutlaatuinen ote Picoult'sista Valon kipinä
Kun George Goddard oli viisivuotias, hänen äitinsä yritti sytyttää isänsä tuleen. Hänen isänsä oli ohitettu sohvalle, kun hänen äitinsä kaatoi sytyttimen nestettä likaisen pyykin päälle, sytytti tulitikkunsa ja kaataa liekehtivän astian hänen päällensä. Iso mies nousi ylös huutamalla ja lyöen liekkejä kinkkukädellään. Georgen äiti seisoi kaukana lasillisen vettä. Mabel, hänen isänsä huusi. Mabel! Mutta hänen äitinsä joi rauhallisesti jokaisen viimeisen pisaran säästämättä ketään sammuttamaan liekkejä. Kun Georgein isä juoksi ulos talosta vierittämään likaa kuin sika, äiti kääntyi hänen puoleensa. Olkoon se opetus sinulle, hän sanoi.
Hän ei ollut halunnut kasvaa isänsä tavoin, mutta sillä tavalla, että omenansiemen ei voi olla muuta kuin tulla omenapuuksi, hänestä ei ollut tullut aviomiehistä parasta. Hän tiesi sen nyt. Siksi hän oli päättänyt olla isien paras. Siksi hän ajoi tänä aamuna koko matkan keskukseen, viimeiseen pysyvään aborttiklinikkaan Mississipin osavaltiossa.