Tämä Afro-Latina perusti lehden Puerto Ricossa juhlimaan mustaa kauneutta
Paras Elämäsi
Mikeyn karitsa Kun Sacha Antonetty-Lebrón oli pieni lapsi kasvamassa Puerto Ricossa, hän osallistui mallikouluun, unelmansa esiintyä mainoksissa, jotka itävät kuin palmut kotikaarensa hiekkakaduilla.
Mutta vaikka hänen kirkkaat silmänsä ja täydellinen hymy, Antonetty-Lebrón varoitettiin usein, että voi olla yksi tekijä, joka toimi häntä vastaan.
'Omistaja kutsui minut mallikouluun, mutta kertoi varmasti:' He eivät pyytäneet mustia tyttöjä, mutta minä lähetän sinut. Tee parhaasi, mitä voit tehdä '', Antonetty-Lebrón muistaa.
Napsauta tästä saadaksesi lisää tarinoita.
Ja kun hän teki Soittaakseen näyttelyitä, hän näki harvoin muita mustia kasvoja. Antonetty-Lebrón, jonka iho oli syvä rikas, oppi jo varhaisessa iässä Afro-latino -tai afro-jälkeläiset - puuttui huomattavasti lähes kaikissa espanjalaisissa tiedotusvälineissä Puerto Ricossa.
TV-ankkureista kauneuskuningattariin, 'ihanteellinen' Puerto Rican kansa oli aina vaaleanahkainen eurooppalaisilla piirteillä - huolimatta siitä, että Puerto Ricon rikkaaseen historiaan kuuluvat afrikkalaiset, Taino-syntyperäiset ja espanjalaiset syntyperät.
Silti, kun Afro-Latino-kuvia teki esiintyvät tiedotusvälineissä tai televisiossa, heillä oli usein loukkaavia tai halventavia rooleja - ja aivan kuten Yhdysvalloissa, näyttelijöitä olisi jopa mekko blackface komediasta.
Afro-latinolaisten pyyhkiminen ja devalvaatio tiedotusvälineissä oli niin ankara, että Antonetty-Lebrónin isä - itse musta Puerto Rico - etsii usein korkeita ja matalia lehtiä, kuten Essence ja Eebenpuu tuoda kotiin matkoiltaan New Yorkiin. Kun hän saapui lahjojen mukana, hänen tyttärensä selasi innokkaasti sivuja liottamalla hänen kaltaistensa naisten kuvia. Ja televisiossa hän kääntyi MTV: n puoleen, innokkaasti saamaan vilkaisun Janet Jacksonista itsevarmasti urheilullisista punoksista. Hän oli todella ihastunut Jacksonin ulkonäköön, että hän jopa pyysi äitiään lopettamaan tuskallinen ja vahingollinen prosessi kuumien kammaten kampaamiseksi, jotta hänkin voisi käyttää luonnollisia tyylejä.
Sacha 4-vuotiaana.
Sacha Lebronin ystävällisyysNuo varhaiset kohtaamiset mustan kauneuden kuvista ovat innoittaneet Antonetty-Lebrónia jatkamaan uraa mediassa ja viestinnässä. 'Kun huomasin, että tämä oli mahdollista, sanoin' Haluan tehdä tällaisen projektin. Haluan, että mediassa on tila, jossa meillä on edustus, ja kauneutemme näkyy. ””
Valmistuttuaan korkeakoulusta viestintätutkinnolla Puerto Ricossa, Antonetty-Lebrón ansaitsi journalismin maisterin tutkinnon Floridan kansainväliseltä yliopistolta vuonna 2003. Lopulta hän työskenteli suhdetoiminnassa ennen kuin hänestä tuli vanhempi viestinnän ja markkinoinnin johtaja Puerto Boys & Girls Clubissa Rico.
Mutta koko ajan Antonetty-Lebrón työskenteli hiljaa unelman parissa, joka olisi tehnyt nuoremmasta itsestään ylpeä: joulukuussa 2018 hän aloitti Etninen aikakauslehti (Ethnic Magazine), 60-sivuinen kiiltävä painettu aikakauslehti, joka on omistettu juhlimaan Afro-Latinx-yhteisöjen kauneutta ja sosiaalisia kysymyksiä Puerto Ricossa.
Jokainen painos Lehti etninen sisältää Afro-Latinx-malleja, kirjailijoita, valokuvaajia ja aiheita eri puolilta saarta, mukaan lukien profiilit Afro-Latinasista, jotka tekevät ylimääräisiä asioita - kuten nuori nainen, joka harjoitteli NASAa - sekä tutkintaraportit ja ominaisuudet kaikesta musiikkiduoista paikallisiin ravintoloihin ja ostosopas turvakeskuksille ja lisävarusteille. Lehti on kirjoitettu ja julkaistu espanjaksi, ja kopiot ovat saatavilla paikallisissa Walgreens, Walmarts ja kahviloissa koko Puerto Ricossa.
Projektin rahoittamiseksi Antonetty-Lebrón voitti kaksivuotisen apurahan NoVo Foundation, hyväntekeväisyysryhmä, joka on sitoutunut edistämään naisille ja lapsille tärkeitä asioita. Etninen aikakauslehti S ensimmäinen ongelma mukana upea joukko malleja, joissa oli värikkäitä afrikkalaisen vaikutelman omaavia turbaaneja ja luonnollisia hiuksia - samanlaiset hiukset Antonetty-Lebrónin vaati äiti suoristamaan lapsena huolimatta siitä, kuinka tuskallinen ja epämiellyttävä prosessi oli, jotta näyttää ' mallikas.'
Antonetty-Lebrón pohtii Etninen aikakauslehti Kuvat istuessamme haastattelullemme Loizassa, kaupungissa, jonka nigerialaiset orjat perustivat 1600-luvulla Puerto Ricon koillisrannikolle. Se on alue, joka tunnetaan afrikkalaisten perinteiden säilyttämisestä - ja jolla on yksi saaren korkeimmista mustan Puerto Rican väestöstä.
'Uskon, että paras vastustuskykymme on kauneuden ilmaisu', Antonetty-Lebrón sanoo. 'Se antaa meille voimaa. Siksi esittelemme jokaisessa lehden numerossa luonnonkauneutta, älyä - mikä tekee meistä vahvoja. '
“Jos sinua edustavat afrohiuksesi, käytä niitä niin suurina ja kauniina kuin mahdollista! Jos se on turbaani, pukeudu sitten kauneimpaan, värikkäimpään. Jos se on muotia, käytä sitä. Jos se on kultaa tai koruja, käytä sitä - afrikkalaiset tekivät siitä rojalteja. Olimme kuninkaita ja kuningattaria - joten omistakaa se ja olkaa ylpeitä. '
Mutta kuten Antonetty-Lebrón muistaa hyvin lapsuudestaan, ylpeyttä mustuudesta ei aina pidetty myytävänä Puerto Ricossa. Itse asiassa, kun hän jakoi aikakauslehden idean 10 vuotta sitten yrittäjäohjelman mentorin kanssa, mentori kertoi hänelle, että konsepti oli tuomittu epäonnistumaan, koska Puerto Rico on `` värisokea yhteiskunta ''.
'Hän kommentoi, että ihmiset Puerto Ricossa eivät yksinkertaisesti halunneet tunnistaa itseään mustiksi', Antonetty-Lebrón muistelee. 'Toisin sanoen hän uskoi, että ihmiset eivät ole kiinnostuneita projektistani - että se ei tule olemaan tärkeä tai välttämätön.'
Olimme kuninkaita ja kuningattaria - joten omistakaa se ja olkaa ylpeitä.
Yhdysvalloissa rodullinen erottelu pakotti mustien ja valkoisten tiukat poliittiset ja sosiaaliset esteet kauan orjuuden jälkeen. ('Yksi tippa' afrikkalaista verta nimitti sinut 'mustaksi' riippumatta ihonväristäsi tai etnisestä alkuperästäsi.) Mutta Puerto Ricossa ja muissa Latinalaisen Amerikan osissa, joissa rodun sekoittaminen oli yleistä, on olemassa useita tapoja tunnistaa rodullinen, erilainen nimet ihonsävyjen, hiusrakenteiden ja kasvojen ominaisuuksien erilaisille yhdistelmille, kuten 'negra', 'trigueña' tai 'morena'.
Se on yksi syy, että kaikki latinolaiset, joilla on ruskea iho tai afrikkalaiset syntyperät, eivät kutsu itseään 'mustiksi' tai 'afro-latinalaisiksi' - ja jotkut saattavat jopa loukata ehdotusta, että heitä tulisi kutsua muuksi kuin Puerto Ricoksi.
Saaren identiteettikysymystä mutkistaa edelleen se, että Puerto Ricossa on todellakin edelleen rasismia, vaikka se toimisi institutionaalisesti tai hienovaraisemmin henkilökohtaisen kanssakäymisen kautta. Se on todellisuus, jonka Antonetty-Lebrón uskoo johtaneen joihinkin afro-latinoihin välttämään tunnistamista mustiksi - ja kannustaa ei-mustia kieltämään rodun merkityksen yhteiskunnassa.
Mikeyn karitsa 'Se oli yksi lehden julkaisemisprosessin tuskallisimmista hetkistä', sanoo Antonetty-Lebrón. ”Puerto Ricon suuri sanomalehti teki tarinan Etninen aikakauslehti , ja se herätti paljon kommentteja, kuten 'Voi, he haluavat vain luoda jaon, mutta me kaikki olemme Puerto Ricans - älä yritä jakaa meitä' ja ' Nyt he haluavat olla tärkeämpiä nyt, kun se on viileä olla musta. ””
Jotkut ovat kyseenalaistaneet Antonetty-Lebrón-lehden tarpeen, toiset vaativat vielä enemmän sisältöä.
'Hyväksyminen on ollut erittäin kaunista', sanoo Antonetty-Lebrón ja lisää, että lähetettyään aikakauslehtiä Kolumbiaan, Espanjaan ja Dominikaaniseen tasavaltaan hän on saanut positiivista palautetta, joka on johtanut jopa kumppanuuteen paltformin kanssa. Afroféminas Espanjassa.
Pian sen jälkeen, kun viimeisin numero julkaistiin Etninen aikakauslehti, Yvonne Denis, afro-latinalainen Puerto Rican professori, löysi sisältä tarinan, joka osui lähellä kotia. Denisin pojanpoikaa, joka on Afro-Latino, kiusattiin koulussa hänen luonnollisten hiustensa vuoksi. Ja yhdessä Etninen aikakauslehti Kansantarinoiden mukaan toimittaja Edmy Ayala oli kirjoittanut tutkivan teoksen, joka dokumentoi mustien Puerto Rican lasten rasismin julkisissa ja yksityisissä kouluissa pukeutumiskoodien ja sääntöjen seurauksena, jotka kieltävät luonnolliset hiukset.
'Puerto Ricon mustat lapset ovat altistuneet sukupolvelta toiselle heidän fyysistä ulkonäköään koskeviin kommentteihin, ja siihen on otettu liian kevyesti - vitsi. Oli hyvä hetki löytää lehden analysoivan tilannetta, joka tapahtui omassa perheessäni ”, Denis kertoo. 'Se auttoi minua vahvistamaan ja ymmärtämään kouluissa vallitsevaa dynamiikkaa ja auttoi tyttäreni ymmärtämään poikansa tilanteen, sillä oli paljon tekemistä institutionaalisen rasismin kanssa, jota ei tunnusteta.' Denisin väliintulon vuoksi lehden lukemisen jälkeen pojanpoikansa koulun odotetaan nyt järjestävän työpajan kilpailuasioista.
Olemme täällä. Me laskemme - ja olemme voimakkaita.
Antonetty-Lebrón päätti määrätietoisesti keskittyä nuorisoon lehden viimeisimmässä painoksessa; hänen omat nuoret poikansa - Khalil, 4, ja Amara, 1, molemmat afro-latino-pojat, ovat esillä mallinumerossa. Ja toisin kuin äitinsä, heidän ei tarvitse miettiä, onko kukaan muu, joka näyttää siltä, että heitä vietetään heidän saarellaan.
Tämä tarina on tuotettu yhteistyössä Pulitzer-keskuksen kanssa.
Kanssa Etninen aikakauslehti , Antonetty-Lebrón on tehnyt selväksi, että musta ei ole vain kaunista - se on myös 100 prosenttia Puerto Rican.
'Olen saanut monia viestejä ihmisiltä, jotka sanovat kiitos projektista, kiitos olemassaolosta, koska minulla on tilaisuus nähdä itseni heijastuneena ja olla ylpeä siitä, kuka olen ja mikä perheeni ja yhteisöni on', sanoo Antonetty-Lebrón .
'Olemme täällä. Me laskemme - ja olemme voimakkaita. '
Toimittajan huomautus: Näiden haastattelujen lainaukset on käännetty espanjasta englanniksi.
Saat lisää tapoja elää parasta elämääsi ja kaikkea muuta Oprah, rekisteröidy meidän uutiskirje !