Tracy K.Smith, Yhdysvaltain 22. runoilija, miksi runous on kaikille
Kirjat
Erika Goldring Vaikka et ole nauttinut runoudesta aiemmin, Tracy K.Smith, joka on juuri päättänyt toimikautensa Yhdysvaltain 22. runoilijana, selittää, miksi runous on todellakin jotain, josta kaikki voivat nauttia. Smith, Principelin yliopiston Lewisin taidekeskuksen Pulitzer-palkittu puheenjohtaja, korostaa, kuinka runot kannustavat lukijoita tuntemaan itsensä.
Runokilpailun voittajana Smith kokosi antologian nimeltä American Journal: Viisikymmentä runoa aikamme , jonka hän vei eri yhteisöihin ympäri maata, mukaan lukien vanhemmat keskukset, vankilat ja korkeakoulut. Tämän kokoelman avulla Smith pyrki tavoittamaan lukijat, jotka eivät ehkä ole koskaan tavanneet runoutta aiemmin. Hän selittää: 'Et tarvitse uutta sanastoa; et tarvitse ennakkotietoa. Sinun tarvitsee vain lukea tarkkaavaisesti ja olla tietoinen tai olla varovainen siitä, mitä tunnet, mietit, mitä runo saa sinut muistamaan tai ymmärtämään. '
American Journal: Viisikymmentä runoa aikamme9,99 dollaria OSTA NYT! Lukijoina meillä kaikilla on tunteita ja muistoja tarjota tekstiä. Mutta miksi voimme välttää tällaista tarjousta? Ehkä luulemme vastauksemme olevan laittomia. Smith vastaa tähän huoleen sanomalla, että 'kun ihmisillä on lupa nähdä, että mitä he huomaavat, on pätevä, niin he näkevät runoissa kaikenlaisia asioita'. Hän purkaa käsityksen siitä, että runot ovat 'harvinaisempia esineitä harvoille valikoiduille'.
Hän sanoo, että hänen lähestymistavansa lukijoihin on oikeastaan vain sanoa: 'lue runo ja kuuntele ja kuuntele myös reaktioitasi ... voit päästä siihen melko pitkälle. Se ei ole tien loppu, mutta se on melko hyvä matka, jonka voit tehdä. ' Sen sijaan, että viimeistelisit runon ja ihmettelisit, saitko sen? Kuvittele, millainen säike saattaa kuulostaa lukemalta ääneen rakastamiesi ihmisten eri äänillä. Tarkkaile, saiko joku viiva ravistamaan päätäsi, kohottamaan kulmiasi tai laajentamaan silmiäsi. Onko yksi lause tehnyt sinusta kiitollisen? Tekikö joku toinen peloissasi?
'Lue runo, kuuntele ja kuuntele myös reaktiotasi.'
Tietenkin saatamme estää tunteita lukiessamme, koska pelkäämme. Ehkä jopa sen jälkeen, kun olemme jättäneet syrjään ajatuksen siitä, että reaktiomme on 'väärä', jatkuu pelko kohdata se, mitä runo työntää vastaan. Mutta Smith sanoo, että hän haluaa pelotella itseään hieman kirjoittaessaan runoa. Hänen mielestään runoudessa paljastaminen tarkoittaa 'lähestymistä' asioihin, jotka eivät pidä: 'epäluottamuksesta, pelosta' tai jopa halveksunnasta. Tällaisten tunteiden huomioon ottaminen saattaa meidät hämmentää. Mutta ahdistusta herättävien kysymysten vastaaminen ja tekeminen avoimella sydämellä voi olla tuottava haaste ja hedelmällinen harjoitus.
Liittyvät tarinat
Parhaat runokirjat, jotka sinun pitäisi lukea juuri nyt 
16 suosittua novellikokoelmaa Keskustellessaan omasta työstään Smith sanoo, että runonsa ytimessä ovat kysymykset: 'Keitä me olemme toisillemme?' 'Mitä teemme toisillemme?' ja 'Mikä on lasku siitä?' Smithin ensimmäisessä kerätyssä runokappaleessa Ikuisuus (Toukokuu 2019), nämä meditaatiot vaihtelevat yksityisistä maantieteistä kuin koti (kahden ihmisen avioliitto), yhtä julkiseen kuin maa (harkitsee kansalaisuutta) tai jopa niin valtavaan ja nöyrään kuin kosmos. (Hänen runonsa 'Jumalani, se on täynnä tähtiä' loppu on 'Me näimme kaiken olemassa olevan reunaan - / Niin julma ja elävä, että näytti ymmärtävän meidät takaisin.') Erillisten teosten otsikot heijastavat tätä liike: alkaen Kehon kysymys , Elämä Marsissa .
Smith korostaa, että hänen halunsa kirjoittaa lähinnä runojen lukemisen emotionaaliseen vaikutukseen. Runosta nauttiminen voi alkaa kysyä, miltä sinusta tuntuu, ja sitten nähdä, kuinka runo voi auttaa sinua kasvamaan. Mutta se voi myös herättää pohdintaa sinun ulkopuolellasi. Smithin kirjan ensimmäinen runo, Tonttu , kutsutaan nimellä 'Historia'. Hän kirjoittaa 'Prologessa': 'Tämä on runo kutinasta / joka herättää kansaa yöllä. / Tämä on runo kaikesta mitä teemme / Ei naarmuuntumista -. ' Hän kuvaa tätä runoa '' läpimurrona, koska se ei koskenut yksityistä kokemusta '', ja oli sen sijaan '' ajattelu osana kollektiivia ''. Epäilemättä, koska jokainen meistä on osa kollektiivia, meillä on vastuu avautua toisillemme kielen avulla. Runojen lukeminen voi auttaa meitä siinä.
Sinun tarvitsee vain lukea tarkkaavaisesti ja olla tietoinen tai olla varovainen siitä, mitä tunnet.
Vaikuttaa ilmeiseltä, että kaikki eivät koe runoa samalla tavalla. Erityisesti identiteetistä kirjoitettaessa - rodusta tai muusta - teksti saattaa vaarantaa lukijan. Runoilija Monica Youn kirjoittaa julkaisussa 'Study of Two Figures (Pasiphaë / Sado)', 'Rotuun liittyvän rodumerkin paljastaminen on kuin aseen paljastaminen tarinassa tai kuin nänni / tanssissa paljastaminen. / Tällaisen ilmoituksen jälkeen runo on noin kilpailu, tarina on noin ase, tanssi on noin / tanssijan runko - sitä ei enää pidetä tanssina, ja sitä säännellään. '
Kun kysyn Smithiltä, kuinka hän kirjoittaa identiteetistä ja jos hän koskaan huolestuu siitä, että hän rajoittuu tiettyihin luokkiin, hän sanoo ymmärtävänsä, että identiteettimerkinnöistä voi tulla 'lupa tietyntyyppiselle lukijalle luopua tai sulkea runo'. Mutta hän uskoo, että on enemmän tapauksia, joissa 'se on lukijan epäonnistuminen kuin runon kuin taideteoksen'. Empatia syntyy, kun lukija hyväksyy teoksen kutsuksi. Tule avoimella mielellä, tuo tunteesi ja kokemuksesi rikastuvat.
Erika Goldring Erityisesti hänen uudemmissa töissään Kahlaa vedessä (2018), Smith pitää omaa rodullista identiteettinsä ja mitä mustana oleminen Amerikassa tarkoittaa. Kysyn häneltä, vaikuttivatko vuoden 2016 presidentinvaalit hänen päätökseen harkita avoimemmin kilpailua työssä. Hän vastaa: `` Luulen, että se oli maailma '', jäljessä, kun hän lisää: `` Tarkoitan sitä kaatumista ... '' Hän kuvaa järkyttävän oivalluksen siitä, että maailma ei ollut niin kaukana näistä pimeistä luvuista kuin kuvittelimme se oli. Pelot turvallisuudesta, jota minulla ei ollut aktiivisissa aivoissani, olivat läsnä. '' Kuinka kirjoitamme runoja kaikille, kun maa on niin jakautunut? Kuinka runous voi palvella meitä raskaina aikoina? Ehkä kirja, joka heijastaa vision runouden universalisoinnista, priorisoi historiallisesti unohdettuja kokemuksia. Mietiskellessään maan lähihistoriaa, Smith sanoo olevansa sitä mieltä, että '' herättävän ihmisen on mahdotonta tuntea olevansa syrjäytynyt rodun yksityisestä harkinnasta ''.
Yksi runo, 'Levottomuus Baton Rougessa', on saanut inspiraationsa Jonathan Bachmanista kuva . Kuvassa on aktivisti Ieshia Evans 9. heinäkuuta 2016, kun hän tarjoaa ranteitaan pidätettäväksi protestin aikana poliisin julmuutta vastaan Louisianassa. Smithin runo alkaa raivokkaalla versolla: 'Kehomme juoksevat musteella mustalla verellä. / Veren altaat jalkakäytävän saumoissa. ' Smith kysyy: 'Onko outoa sanoa, että rakkaus on kieli / harva käytäntö, mutta kaikki tai melkein kaikki puhuvat?' Seuraavissa pareittain Smith ihmettelee kummittelevassa retorisessa kysymyksessä: 'Jopa mustassa panssarissa olevat miehet, ne / Jangling käsiraudat ja avaimet, mitä muuta / ovatko he niin puskuroituja, ellei rakkauden terää / Sydämen tutun lihan koon lisääminen? '
Liittyvät tarinat
Parhaat novellit, joita voit lukea verkossa 
24 parasta historiallista kaunokirjallisuutta Vaikka Smith kiinnittää huomiota yksittäiseen valokuvaan ja tapahtumaan, sanat sijoittuvat yleiskysymykseen, joka kehottaa kaikkia lukijoita pysähtymään: 'Onko outoa sanoa, että rakkaus on kieli / Harvat käytännöt, mutta kaikki vai melkein kaikki puhuvat?' Pettymys elää täällä, mutta niin myös toivo. Rakkaudessa meillä on yhteinen äidinkieli, meidän on vain sallittava ja muistettava sen merkitys. Smith sanoo kirjoittavansa löytääkseen ajatuksilleen 'uuden piirin', jotta se, mitä hän tietää 'kansalaisena, ei tule esteenä jollekin muulle ilmoitukselle'. Se, mitä tiedämme, mitä ajattelemme tietävän, ja se, jonka saamme tietää, ei ole edellytys runon kohtaamiselle. Aivan kuten Tracy K.Smith omistaa uudet piirteet runon säveltäessä, niin lukija voi omaksua uudet reitit runouden tuntemiseen ja siihen liittymiseen.
'Onko outoa sanoa, että rakkaus on kieli / harva käytäntö, mutta kaikki tai melkein kaikki puhuvat?'
Kansi Ikuisuus on puunkuorta. Vuotuiset kasvurenkaat nousevat ympyröinä ilmapalloksi puun ytimestä. Jäljet puun puusta voivat ilmoittaa kuivuudesta, liiallisesta sateesta, loukkaantumisista, saasteista tai tulipalosta. Jokaisen kirjan runot, jotka on valittu tähän kerättyyn teokseen, liittyvät kestäviin kysymyksiin, joista joissakin on jälkiä uhkaavasta katastrofista. Sitoutuneet toisiinsa kuin oksat, runot kasvavat ylös, alas ja ulos ajan myötä. Smith sanoo: 'runous puhuu elämään ... ja siksi se on tärkeää.' Ja kuten hengittävät ilmaa tuottavat puut, Smithin runous on antelias ja tekee juuri sen, mitä hän lupaa: 'Runot voivat auttaa sinua elämään', hän sanoo.
Lisää tällaisia tarinoita, Tilaa uutiskirjeemme .
Mainos - jatka lukemista alla