Cornish-festivaali Guldize

Lomat

Pollyanna on julkaissut folkloristi, ja hän kirjoittaa mielellään Brittisaarten kätketyistä historiasta ja kansantavoista.

Itkeä niskaa

Itkeä niskaa

Kuva Talskiddy Wikimedia Commonsin kautta

Cornish Festivaalit

Ison-Britannian mantereen lounaisisimmasta kohdasta löytyy herttuakunta tai Cornwallin kuningaskunta. Karu ja kaunis, se on täynnä myyttejä ja legendoja, ja sen vahvat perinteet liittyvät maa- ja merimaisemiin.

Cornish kulttuuri on täydellinen festivaaleilla. Monet näistä ovat ainutlaatuisia tällä Brittisaarten osalla, ja tutustumme sadonkorjuujuhliin, joka tunnetaan nimellä Guldize (kirjoitettu myös Guldhise).

Missä Cornwell on?

Kuten Bretagnen Ranskassa, Cornwall säilyttää ja edistää identiteettiään kelttiläisenä kansana. Se ylpeilee omalla brythonic-kielellään; nimeltä Kernowek (Kernewek Unified Cornish ja Modern Cornish) äidinkielellä. Kornin kieli melkein kuoli sukupuuttoon, mutta onneksi se säilyi ja palautettiin, koska monet alueen asukkaat puhuvat nyt.

Stooks of Barley West Somersetissa

Stooks of Barley West Somersetissa

Mark Robinson, Wikimedia Commonsin kautta

Erilaiset viljajuhlat

Kuten voit odottaa kansakunnalta, jolla on niin monia kulttuurivaikutuksia, Britanniassa on monia erilaisia ​​tapoja juhlia viljasatoa.

Nämä festivaalit järjestetään yleensä elo- tai syyskuussa. Perinteisesti aikaisemmat juhlat liitetään jyviin ja marjoihin, kun taas myöhemmät juhlat liitetään koviin hedelmiin, kuten omenoihin.

Lughnasadh

Suurin osa teistä tuntee Lughnasadhin festivaalin. Lugh-jumalan mukaan nimetty elokuuta kunnioitetaan tällä nimellä gaelin kielellä, ja sitä juhlittiin Irlannissa, Skotlannissa ja Mansaarella 1. elokuuta. Pelit pidettiin joissakin Irlannin osissa, ja niissä järjestettiin juhlat, jotta klaanit voivat keskustella asioista ja esitellä omaisuuttaan.

Lammas

Tähän aikaan vuodesta vietetään myös Lammoja, jotka kiittävät viljasadosta. Vanhasta Englannista hlaf-mas,' Tämä juhla on anglosaksista alkuperää, mikä tarkoittaa 'leipämassaa'. Kristillisenä aikana leipä vietiin kirkkoon siunattavaksi, ennen kuin se jaettiin neljään osaan ja laitettiin takaisin pellolle, yksi pala jokaiseen neljännekseen. Joidenkin tapojen mukaan tätä leipää käytetään juhlissa yhteisön siunaamiseen, ja on myös tapana tehdä leivästä mahdollisimman hieno, usein vehnälyhteen muotoinen. Lammas nähdään myös yhtenä Scottish Quarter Days -päivistä, jota käytetään jakamaan vuosi historiallisen laillisen vuoden mukaan.

Guldize

Cornish-festivaali Guldize järjestetään hieman myöhemmin, syyskuun loppupuolella. Ei tiedetä, onko tämä perinteinen päivämäärä. Silti Old Cornwall Society ja muut herätysryhmät ovat ottaneet sen sadonkorjuujuhliksi kiittääkseen viljasadosta, kun viimeinen vehnän pää leikataan.

Cornish

Cornish 'Neck' Corn Dolly. Tämä malli on Ruan Minorista, lähellä Lizardia.

Kuva Gillian Nott, käytetty luvalla.

Mikä on Guldize?

Guldizea kutsutaan joskus 'kultaa' tai 'Goel Dheys' joka käännettynä 'Feast of Ricks'. Rikki on heinän, maissin tai oljen rakenne, joka on samanlainen kuin heinäsuovasta. Festivaaleja kutsutaan joskus myös nimellä Dicklydize tai Nickly Thize [1].

Vuosi 2008 oli ensimmäinen festivaali, joka pidettiin Penzancessa, ja festivaali on levinnyt alueelle vuodesta 2010 lähtien. On huomattava, että festivaali kuoli sukupuuttoon 1800-luvulla ja sen tilalle tuli laajempi sadonkorjuujuhla. Tämä 'uusi' festivaali pidettiin alueen kirkoissa elokuun lopussa ja syyskuun alussa.

Guldize näyttää olevan osa Cornish kansankulttuurin elpymistä. Sitä näyttää edistäneen pastori Robert Stephen Hawker 1800-luvun loppupuolella. Nämä festivaalit ovat tärkeitä yksilöllisen kulttuurin, identiteetin ja huolenpidon ylläpitämisessä ja edistämisessä. Paljon tutkimusta on tehty tämän festivaalin tuomiseksi takaisin herkästi ja autenttisella tavalla.

Festivaali järjestetään, kun vehnäfestivaali päättyy ja viimeinen maissin pää leikataan. Suuren seremonian aikana viimeistä lyhdettä kohdellaan kunnialla ja siitä tehdään 'shokki' tai maissilukko vehnäsadon hengen säilyttämiseksi. Jokaisella kaupungilla on oma suunnittelunsa, mutta toisin kuin anglosaksisessa perinteessä haudata nukke takaisin peltoon kyntökauden alussa helmikuussa, cornish polttaa maissinukkensa jouluna tai ruokkii sitä parhaille karjalleen tuodakseen onnea. .

Itkeä niskaa

Itkeä niskaa

Crying of the Neck -historia

Hamilton Jenkin tallensi myös niskan leikkaamisen yhteydessä lausutut sanat vuoden 1933 kirjaansa Cornwall and the Cornish:

Tuohon aikaan koko niitto täytyi tehdä joko koukulla tai viikateellä. Tämän seurauksena sadonkorjuu kesti usein useita viikkoja. Kun tuli aika leikata viimeinen kourallinen pystyssä olevaa maissia, yksi niittomiehistä nosti nippun korkealle päänsä yläpuolelle ja huusi kovalla äänellä:

Meillä on se! Meillä on se! Meillä on se!

Loput sitten huutaisivat,

Mitä 'ave' ee? Mitä 'ave' ee? Mitä 'ave' ee?

ja vastaus olisi,

Kaula! Kaula! Kaula!

Sitten kaikki liittyivät huutamaan,

Hurraa! Hurraa niskaan! Hurraa herra niin ja niin [3]

Kuten monet festivaalit Brittisaarilla, kristillinen kirkko omaksui monia rituaaleja ja käytäntöjä ja keksi uudelleen piilottaakseen pakanalliset juurensa.

Vanhoista jumalista ja jumalista tuli joko pyhiä tai paholaisia ​​tai niistä tuli yksinkertaisesti nimettömiä. Näemme tämän Cornwallissa Piskisien, joita kuvailtiin vanhoiksi jumaliksi, jotka olivat kutistuneet, koska heitä ei enää palvottu. Kristinuskon levitessä ne kutistuivat, kunnes katosivat kokonaan. Ei tiedetä, kuka Mr. So-and-So on, mutta hän edustaa todennäköisesti sadonkorjuuseen tai hedelmällisyyteen tai sadon henkeen liittyvää jumalaa.

Sadonkorjuujuhla tilalla jatkuisi pitkälle yöhön. Yhteisön jäsenet soittivat musiikkia ja lauloivat kappaleita, kuten Here’s a health to the ohraleik, Harvest Home ja Green Brooms.

Guldizen elpymisen myötä tämä käytäntö jatkuu, ja festivaalin osallistujat pitävät yön laulua ja tarinankerrontaa. Osallistujat rohkaisevat Kernowekin käyttöä vahvistamaan sidettä Cornish-kulttuuriin.

Kaunis sadonkorjuuleipä Alfriston Churchista, Sussexista, Englannista.

Kaunis satoleipä Alfriston Churchista, Sussexista, Englannista.

Sussexin leikekirja

Crying the Neck Traditions

Guldize kirjasi ensimmäisen kerran Richard Carew vuonna 1602 Survey of Cornwallissa [2]. Sen mainitsee myös A. K. Hamilton Jenkin vuonna 1933 kirjassaan Cornish Homes and Customs, joka kirjoitti:

Kaulan leikkauspäivän iltana harvesterit korjasivat maalaistalon keittiöön. Täällä lukuisat seurat istuivat maanviljelijöiden oman perheen lisäksi runsaan paistetun porsaan ja perunan aterian äärelle, toinen ruokalaji koostui omenapiirakasta, kermasta ja 'fugganeista', jotka huuhdeltiin kokonaan siiderillä ja väkevällä alkoholilla. [3].

Fuggan on eräänlainen rasvasta valmistettu leivonnainen.

Guldize Neck Procession, Penzance, 2008

Guldize Neck Procession, Penzance, 2008

Reedgunner, Wikimedia Creative Commonsin kautta

Suukkojen varastaminen

Simon Reed mainitsee julkaisussaan 2009 The Cornish Traditional Year toisen tavan;

Juhlaan liittyi useita tapoja, mies olisi valittu kiirehtimään juhlapaikalle maissin kaulassa ja astumaan rakennukseen varkain, välttäen nimitettyä naista, joka olisi liottanut kaulan kantajan, jos se olisi löydetty. . Jos tämä peli olisi onnistunut, niskan kantajalla olisi ollut oikeus ottaa suukko kiinteistön naisvartijalta [4].

Näemme, että Guldize on osa Cornish rituaalivuotta ja jakaa sen kalenterin avainkohtiin.

Kuten monet maaseutukulttuurit, nämä festivaalit sijoittuvat sadonkorjuuseen liittyvään tapahtumaan. Maaseutuyhteisöt olivat riippuvaisia ​​satojensa menestyksestä.

Kun vehnää leikattiin käsin, ei voinut yksinkertaisesti hypätä supermarkettiin, jos leivän leivontaan tarvittavat jauhot loppuivat. Nälkä oli todellinen uhka, joten satoa kunnioitettiin ja oikeutetusti kiitettiin. Jotain, jonka me nyky-yhteiskunnassa valitettavasti olemme unohtaneet.

Nämä vanhat juhlat auttavat meitä muistamaan, että emme saa pitää onneamme itsestäänselvyytenä.

Lähteet

Kiitos Simon Reedille ja Gillian Nottille heidän avustaan.

[1] Cornish Culture verkossa

[2] Richard Carew, Cornwallin tutkimus: Englannin kielen suurlähettiläät - ISBN - 978-1484146170

[3] A. K. Hamilton Jenkin, Cornwall ja sen ihmiset (mukaan lukien Cornish Seafarers, Cornwall ja Cornish sekä Cornish Homes and Customs) - ISBN - 978-0715391266

[4] Simon Reed, Cornish Traditional Year - ISBN - 978-0956104397 (saatavilla Troy kirjat )