Joulun alkuperä ja jouluperinteet, joista nautimme tänään

Lomat

Dan on perheenisä, kasvattanut kaksi lasta, ja on pitkään ollut kiinnostunut yhteiskuntamme kulttuurisista, poliittisista ja sosiaalisista juurista.

Monet jouluperinteet eivät ole peräisin sieltä, mistä luulisi. Lue lisää saadaksesi lisätietoja!

Tony Cuenca

Joululoman alkuperän löytäminen

Jouluksi kutsutun loman alkuperän määrittäminen ei ole helppo tehtävä, sillä on monia näkökohtia, jotka on otettava huomioon. Onko olemassa todellista päivämäärää, jonka voimme osoittaa? Onko loma yhdistelmä aikaisempia juhlia, jotka kaikki on sekoitettu yhdeksi? Kuinka luotettavia tutkijat ovat antaneet mielipiteitä aiheesta?

Tärkeät päivät ja juhlat, kuten joulu, eivät koskaan pysy staattisina. Yksityiskohdat vaihtelevat paikasta toiseen, ja kun ihmiset matkustavat ja sekoittuvat, myös nämä yksityiskohdat sekoittuvat. Aika muuttaa myös asioita; vapaapäiviä kehittyä Ajan myötä niistä tulee usein jotain, mitä heidän ei koskaan ollut tarkoitus olla.

Yksi suurimmista ongelmista joulun alkuperän löytämisessä on se, että se on erittäin tärkeä uskonnollinen juhla, kaiken sen mukanaan tuoman emotionaalisen matkatavaran kanssa. Suurin osa aiheesta mielipiteitä antavista tutkijoista on syvästi emotionaalinen kiintymys asiaan. Näyttää siltä, että kaikki haluavat joko näyttää, että kyseessä on maallinen, pakanallinen tai kristillinen juhla, että kristittyjen tulisi viettää päivää tai että heidän ei pitäisi olla, ja että suosittuihin käsitteisiin sisältyvät kristilliset käsitykset ovat todellisia tai eivät.

Tämä ajatus mielessä, katsotaan mitä me tehdä tietää ja mitä johtopäätöksiä tosiasiahistoriasta voidaan tehdä.

Kuinka pääsimme tähän, puiden, koristeiden, lumiukkojen ja joulupukin kanssa? Lisäksi tietysti lahjoja kaikille?

Erämaa

Joulun alkuperä

'Joulu' on johdettu sanoista 'Christ' ja 'messu' - Kristuksen messu. Tätä termiä käyttää lähes yksinomaan katolinen kirkko, eikä ole epäilystäkään siitä, että se on peräisin sieltä. Mutta kun? Miksi? Miten?

Koko kysymys alkoi kristillisestä historioitsijasta Sextus Africanuksesta, joka jotenkin laski Kristuksen kuoleman päivämääräksi 25. maaliskuuta. 'Tietäen', että kaikki vanhan testamentin profeetat kuolivat joko syntymänsä tai hedelmöittymisensä vuosipäivänä, Sextus päätti, että maaliskuun 25. päivä oli sikiäminen ja siten 25. joulukuuta (yhdeksän kuukautta myöhemmin) oli Hänen syntymäpäivänsä. Tätä monimutkaista päättelyä ei hyväksytä yleisesti, ja ehdotetaan monia muita päivämääriä - tammikuun 6. päivä on yleinen, samoin kuin maalis- tai huhtikuun päivämäärät. Lopputulos on, että kukaan ei tiedä Kristuksen syntymäaikaa, mutta tuolloin 25. joulukuuta vaikutti järkevältä, vaikka saatavilla olevat pienet raamatulliset todisteet osoittaisivat toisin (paimenlaumat ovat yleensä tarhassa joulukuussa, eivät pellolla) .

Varhaisimmat tiedot 25. joulukuuta pidetystä juhlasta antavat vuodeksi 354, vaikka juhlaa pidettiin jo 6. tammikuuta itäisissä yhteisöissä. Se levisi Konstantinopoliin ja Antiokiaan 300-luvun lopulla, katosi hetkeksi ja ilmestyi uudelleen 400-luvun alussa. Vuonna 530 jKr kirkko valtuutti munkki Dionysius Exiguusin asettamaan päivämääräksi joulukuun 25. päivä ja julistamaan tuon päivämäärän Kristuksen syntymän juhlaksi, mutta miksi tämä päivämäärä valittiin muiden vieläkin laajemmin käytettyjen edelle?

Paimenten palvonta, 1622. Mistä ensimmäinen joulu oli.

Public domain, wikimedian kautta

Miksi joulu on 25. joulukuuta?

Kun Rooman valtakunta laajensi aluettaan, yksi tekniikoista, joita käytettiin alistuneiden kansojen pitämiseksi onnellisina, oli yhdistää heidän lomansa roomalaisiin. Ihmiset kaikkialla pitävät lomia, erityisesti uskonnollisia, erittäin tärkeänä, eikä Rooma vastustanut niiden luomista.

Kristityt johtajat tiesivät tämän ja oppivat siitä hyvin ristiretkellään maailman kääntämiseksi. Halloween on seurausta siitä, että kristinusko loi uuden juhlan, joka osuu paljon vanhempiin. Tällä hetkellä, Kemut oli erittäin suosittu loma alueella, ja hieman pohjoisempana germaanilaiset juhlivat sen syntymää Mithras - valon ja uskollisuuden jumala, jonka kultti levisi roomalaisten sotilaiden keskuudessa.

Näyttää erittäin todennäköiseltä, että koska kenelläkään ei ollut todellista Kristuksen syntymäpäivää, kristityt johtajat valitsivat päivämäärän 25. joulukuuta tarkoituksella samaan aikaan muiden suosittujen 'pakanallisten' juhlapäivien kanssa. Se oli kokeiltu ja todellinen tapa kerätä käännynnäisiä ja laajentaa vaikutusvaltaa väestöön.

Molemmissa silloisissa nykyisissä juhlissa oli ainakin jonkin verran yhtäläisyyksiä sen kanssa, mitä kristinusko piti 'hyvänä' - perhe, ystävät, lahjoittaminen jne. Molemmat olivat suuri kompastuskivi kääntymykseen, koska paikallisilla on tapana pysyä juhlissaan. Molemmat sisälsivät näkökohtia, joita kristinusko piti vastenmielisinä - muiden jumalien palvonta - mutta ehkä Saturnalian ylilyöntejä voitaisiin hillitä.

Vaikka päivämäärä valittiin taka-ajalla, se ei tarkoita, että joulun historialliset juuret olisivat peräisin kummastakaan pakanallisista juhlista. Se riippuu siitä, mitä konseptille tapahtui vuosien varrella – 'valtasivatko aiemmat juhlat' joulun? Ovatko vanhat perinteet nyt tärkeämpiä kuin joulun alkuperäinen merkitys?

Kemut

Saturnalia oli roomalainen juhla, jossa oli monia näkökohtia. Usein se esitetään suuren ylilyönnin, mukaan lukien ahneuden ja seksuaalisen ylilyönnin, mukaan lukien raiskaukset ja uhkapelit, aika, siinä oli muutakin. Lahjojen antaminen oli osa Saturnaliaa, samoin roolileikit ja vähemmässä määrin 'naamiointi'.

Yalda

Yalda oli uuden vuoden juhla, joka pidettiin 25. joulukuuta juuri talvipäivän jälkeen. Se oli myös Mithran syntymän juhla. Toimintaa juhlan aikana, mukaan lukien syöminen (mikä loma ei?), yöpyminen myöhään, kokoontuminen ystävien ja perheen kanssa sekä tarinoiden kertominen tai runojen lukeminen. Ennen sähkön tuloa siihen sisältyi usein pihan valaistus kynttilöillä.

Kesti yli tuhat vuotta ennen kuin joulukuusista tuli osa joulua.

Public Domain, Morguefilen kautta

Joulukuusen alkuperä

Joulukuusi saattaa olla joulun näkyvin perinne, ainakin Amerikassa. Mistä se sitten tuli?

Mitä Tiedämme

Useimmat pakanalliset uskonnot olivat naturalistisia ja luonnollisten asioiden palvonta tai kunnioittaminen oli yleistä. Erityisesti sekä Saturnalia että Mithraismin perinteet sisälsivät koristeita ikivihreistä oksista. Pakanat olisivat luultavasti olleet kauhuissaan puun leikkaamisesta kodin tai huoneen sisustamiseksi, mutta oksat olivat eri tarina.

Ikivihreitä kasveja käytettiin myös talvipäivänseisauksen juhlimiseen yleensä. Värinsä ja elämänsä säilyttäen ne symboloivat päivien pitenemistä ja palaavat lämpimämpiin aikoihin erittäin hyvin ja sopivat hyvin erilaisten talvipäivänseisauksen juhlien taustalla oleviin ideoihin. Kristinuskoon kääntyvien pakanoiden olisi ollut täysin luonnollista säilyttää tämä tulevien hyvien aikojen symboli joulujuhlissaan, aivan kuten heillä oli menneinä vuosisatoina.

Legendoja kristinuskosta

On olemassa useita kirkosta peräisin olevia legendoja, jotka koskevat joulukuusia.

Pyhä Bonifatius, kävellessään eräänä päivänä metsässä, löysi ryhmän pakanoita, jotka aikoivat kaataa tammen jatkaakseen ihmisuhreja. Raivostuneena pyhä Bonifatius kaatoi mahtavan tammen yhdellä iskulla, mutta kaatuessaan se halkesi tyvestä ja paljastui pieni kuusi, joka kasvoi sisällä ja ulottui taivaaseen. Pakanat menettivät heti pakanalliset tapansa ja kääntyivät kristinuskoon, ja siitä joulukuuset saivat alkunsa.

Martti Luther, kävellessään eräänä päivänä metsässä, näki kauniin puun, joka oli koristeltu lumella ja kimaltelee valossa. Sisään astuttuaan hän vei pienen kuusen kotiin, asetti sen taloon ja koristeli sen sytytetyillä kynttilillä näyttääkseen lapsilleen, kuinka kaunis se oli. Ja siitä joulukuuset alkoivat.

Kauan sitten 'Paratiisin näytelmiä' käytettiin näyttämään pakanoille Aadamista ja Eevasta. Näytelmän ainoana rekvisiittana käytettiin ikivihreää puuta, joka oli koristeltu omenoilla. Vaikka tämä oli totta, tarina kertoo, että myös joulukuuset saivat alkunsa tästä.

Vaikka oksia ja pistokkaita käytettiin usein muinaisessa historiassa, koristelun puun käyttö yleistyi vasta 1600-luvulla, ja jotkut kristityt uskoivat käsitettä 'pakanaksi'.

Todennäköisin skenaario on 'korvausloma' päinvastoin; entiset pakanat halusivat pitää kiinni vaalituista perinteistään ja jatkoivat koristelua ikivihreillä, ja kristityt sulautuivat perinteeseen. Uusia legendoja ja tarinoita tarvittiin todisteeksi siitä, että se on todella kristillistä, mutta se ei koskaan ollut eikä ole nykyään.

Tämä moderni druidi käyttää edelleen misteliseppelettä.

Raphodon, wikimedian kautta

Mistelin alla suutelemisen historia

Yksi joulun viehättävimmistä perinteistä on se, että kun pariskunta kävelee minkä tahansa mistelin oksan alle sesonkiaikana, he yksinkertaisesti on pakko pysähtyä ja vaihtaa suudelmaa. Mitä tekemistä tällä on Kristuksen syntymän kanssa? Mistä tämä utelias ja rakastettava tapa on peräisin?

Kauan menneinä aikoina, druidien aikana, vihollisten, jotka kohtasivat mistelin alla metsässä, on laskettava aseensa ja jatkettava aselepoa seuraavaan päivään.

Norjalaisen legendan mukaan Balder oli auringonjumalan ja Friggan, rakkauden jumalattaren, poika. Loki vakuutti talven sokean jumalan Hoderin ampumaan mistelistä tehdyn nuolen, joka osui ja tappoi Balderin. Lopulta Frigga onnistui elvyttämään Balderin kyyneleillään; kyyneleitä, jotka muuttuivat mistelin marjoiksi. Ilossaan Frigga suuteli kaikkia, jotka kulkivat sen puun alta, jolla misteli kasvoi.

On muitakin; misteliä on kunnioitettu monissa pakanallisissa uskonnoissa. Ei koskaan kristinuskossa, ja tämä on yksi perinne, joka tulee puhtaasti pakanallisista alkuperästä ja tuskin mitään vaikutusta kristinuskoon.

Seimi joulun aikana

Pakanoilla ei ollut lainkaan samanlaisia perinteitä tai uskomuksia. On olemassa legendoja ja tarinoita karjan kanssa syntyneistä lapsista, ja jumalat olivat usein vuorovaikutuksessa ihmiskunnan kanssa tuottaakseen lapsia, mutta syntymä yhdistää nämä kaikki ainoan Jumalan syntymään tarinassa, joka on ainutlaatuinen kristinuskolle.

Syntymä on puhtaasti kristillinen käsite - se ei tule pakanallisista uskomuksista missään.

Tämän kaltaiset seimikohtaukset ovat tiukasti kristillistä perintöä.

Julkinen, morguefilen kautta

Joulupukin historia

Joulupukin myytti on hieman erilainen kuin monet muut, koska sillä on määriteltävissä oleva alkuperä.

Kaikki alkoi, kun munkki, joka tunnetaan nykyään nimellä Pyhä Nikolaus, syntyi vuonna 280 jKr Pataran kaupungissa nykyisessä Turkissa. Pyhä Nikolaus oli tunnettu hurskaudestaan, anteliaisuudestaan ja ystävällisyydestään, ja hänen ympärilleen kasvoi lopulta monia legendoja.

Erään tarinan mukaan Pyhä Nikolaus antoi kerran köyhälle miehelle rahaa estääkseen tämän myymästä tyttäriään prostituutioon. Muut raportit kertovat, että hän lahjoitti omaisuutensa pieninä lahjoina lapsille, vaikka tämä on luultavasti itse joulun sivuhaara, jossa on vähän totuutta.

Pyhän Nikolauksen suosio levisi siihen pisteeseen, että vuoteen mennessä hänen mukaansa nimettiin 450 kirkkoa ja vuonna 800 hänet tunnustettiin virallisesti pyhimykseksi. Vuosisatojen kuluessa hänen suosionsa kasvoi ja hänestä ilmestyi yhä enemmän tarinoita. Sinter Klausin hollanninkielinen ääntäminen on luultavasti syynä nykyiseen Joulupukin nimeen, mutta yksityiskohdista riippumatta, Pyhä Nikolaus on nykyajan joulupukin alkuperä.

Se ei tarkoita, etteikö matkan varrella olisi tapahtunut muutoksia - lähes kahden tuhannen vuoden aikajänne takaa, että niitä tulee. Harvat muutoksista ovat järkeviä, ja useimmat ovat puhtaasti fiktiota – ajatus, että joulupukki on lyhyt, ujo mies, tulee suoraan Clement Mooren vuonna 1822 kirjoittamasta runosta, jonka otsikkona oli lopulta 'Twas the night before Christmas'. Joulupukin reki ja lentäminen läpi yön porojen takana tulivat samasta lähteestä. Mooren runoa ei koskaan ollut tarkoitus ottaa tosiasioiden perusteella tai edistää myyttiä, mutta siitä on tullut miljoonille ihmisille olennainen osa joulua - hyvä esimerkki perinteiden kehittymisestä ja muuttumisesta.

Rudolphilla on myös rooli joulupukissa, mutta eri lähteestä. Rudolph syntyi hauskassa tarinassa, jonka Robert May on kirjoittanut yrittäessään saada asiakkaita Montgomery Wardsiin. Yksinkertainen lastentarina alkoi jälleen elää omaa elämäänsä, ja nykyään on harvat ihmiset, jotka eivät tietäisi Rudolphia, punanukkaporoa.

Jopa joulupukin imago on juurtunut kaupalliseen maailmaan. Thomas Nast, poliittinen sarjakuvapiirtäjä, piirsi ensimmäisen tunnistettavan joulupukin vuonna 1822 ja jatkoi joulupukin piirtämistä useiden seuraavien vuosikymmenten ajan. Matkan varrella Joulupukin takki muuttui rusketusta kirkkaan punaiseksi, jonka me kaikki tunnemme nykyään. Vuonna 1922 Coke aloitti pitkän mainoskampanjan, jossa joulupukki joi koksia, ja joulupukin imago vakiintui kansanperinteeseen.

Joulun alkuperä – viimeinen tarina

Tätä artikkelia on ollut uskomattoman vaikea tutkia jo varhain kerrotusta syystä - jokaisella näyttää olevan kirves hiottavana. Kysyttiin kymmeniä ja kymmeniä lähteitä katolisesta tietosanakirjasta Judaism Onlineen ja Wikipediaan tavallisten ihmisten blogeihin, jotka ovat nähneet tai kuulleet huhuja, jotka he halusivat joko vahvistaa tai kieltää. Lähes kaikki lähteet näyttävät jättävän pois kaiken, mikä ei ole samaa mieltä sen kanssa, että joulua mainostetaan kristinuskosta tai pakanallisista seremonioista ja uskomuksista peräisin olevana – kumpaa kirjoittaja haluaa uskoa. Siitä huolimatta voidaan tehdä tiettyjä johtopäätöksiä.

Kristillinen kirkko aloitti joulun kolmannella vuosisadalla julistaakseen Kristuksen syntymän juhlimista.
Kirkko valitsi tarkoituksella päivämäärän samaan aikaan muiden pakanallisten juhlien kanssa, mutta sillä ei ollut aikomusta hyväksyä pakanallisia rituaaleja heidän juhla. Vaikka päivämäärä valittiin nimenomaan pakanoiden houkuttelemiseksi kääntymään, joulun oli aina tarkoitus olla tiukasti kristillinen käsite.
Kuten kaikki muutkin pitkäikäiset juhlat, joulu on nähnyt monia muutoksia; se on kehittynyt vuosisatojen aikana. Jotkut näistä muutoksista tulivat todellakin pakanallisista uskomuksista, jotkut seurakunnasta, jotkut kaupallisista eduista ja jotkut epäilemättä syntyivät vain siksi, että ihmiset pitivät ajatuksesta.
On myös tunnustettava, että joulu kehittyy ja muuttuu edelleen. Viimeisten 50 vuoden aikana joulun kaupalliset näkökohdat ovat lisääntyneet valtavasti, ja kristillisen kulttuuriperinnön merkitys on vähentynyt. Kuten kristillinen pääsiäinen, vain aika näyttää, mitä siitä tulee tulevaisuudessa.

Jos sinä, kuten monet muut, olet huolissasi siitä, pitäisikö sinun viettää joulua kristittynä, voin vain esittää omia ajatuksiani artikkelissa merkitys joulusta sen alkuperän sijaan. Merkitys ja joulu on se, mitä teemme siitä. Vaikka joulun historia ja alkuperä väistämättä myötävaikuttavat tähän tarkoitukseen, se ei ole kaikki mitä on otettava huomioon.

Joulua juhlimassa

Lähteet

kysymykset ja vastaukset

Kysymys: Mitä kakkua ranskalaiset käyttävät kakussa leivottujen syntymähahmojen kanssa?

Vastaus: Uskon, että tarkoitat 'kuningaskakkua', sillä käytännöstä on ilmeisesti monia versioita.