5 parasta kiinalaisen uudenvuoden legendoja ja tarinoita

Lomat

Ced suoritti kandidaatin tutkinnon viestintätutkimuksesta vuonna 1999. Hänen kiinnostuksen kohteitaan ovat historia, matkustaminen ja mytologia.

Se, kuinka hirviömäinen Nian ajettiin pois, on tärkein kaikista kiinalaisen uudenvuoden legendoista. Se selittää myös, kuinka punainen yhdistettiin festivaalin kanssa.

1. Kauhea hirviö nimeltä Nian

Kauan sitten kauhistuttava hirviö nimeltä Nian (年) terrorisoi muinaisen Kiinan ihmisiä. Jokaisen uudenvuoden aattona Nian laskeutui kyliin ja tuhosi kaikkia satoja ja karjaa. Mikä pahempaa, kaikki lapset maaseudulla Nianin saapuessa katosivat ikuisesti.

Suojellakseen itseään tältä uhkalta kyläläiset asettuivat koteihinsa tai pakenivat vuorille. Kurjuus seurasi siksi aina uuden vuoden saapumista.

Eräänä vuonna viisas kuitenkin käveli kylään juuri ennen Nianin ilmestymistä. Hän ei vain kieltäytynyt piiloutumasta, hän jopa onnistui karkottamaan riehuvan pedon.

Myöhemmin viisas paljastui myös olevansa jumala, jonka jälkeen hän opetti kyläläisiä käyttämään punaista väriä, rätiseviä palavia bambuja ja sytytti kynttilöitä pelotellakseen Niania.

Tuosta vuodesta lähtien kiinalaiset alkoivat pukeutua punaiseen, laittamaan punaisia ​​koristeita ja polttamaan sähinkäisiä ennen ja jälkeen uudenvuoden saapumisen. Mitä tulee Nianiin, se ei koskaan enää ilmestynyt. Suuri uhka hillittiin ikuisesti.

Nimi Nian

Kiinalainen merkki sanalle mytologinen Nian on sama kuin vuoden. Kiinalainen lause uudenvuoden juhlimisesta on myös guo nian (过年), mikä tarkoittaa uuden vuoden ohittamista tai uudesta vuodesta selviämistä. Molemmat merkitykset ovat Nianin legendan mukaisia.

Ja olipa tämä mytologinen hirviö todella olemassa menneisyydessä vai ei, perinteet punaisten ja polttavien sähinkäisten näyttämisestä kiinalaisen uudenvuoden aikana jatkuvat tähän päivään asti. Maissa, joissa sähinkäiset ovat kiellettyjä, korvataan kovaa musiikkia ja riehuvia esityksiä.

Chu Xi, kiinalainen uudenvuodenaatto

Uuden vuoden aatton kiinalainen nimi on Chu Xi (除夕). Chu tarkoittaa päästä eroon, kun taas xi on vaihtoehtoinen nimi Nian-pedolle. On selvää, että nimi on saanut inspiraationsa samasta tarinasta.

Monissa kiinalaisen uudenvuoden koristeissa on näkyvästi yksi kiinalainen eläinradan eläin.

2. Rotta ja kiinalainen horoskooppi

Kiinalainen kalenteri on jaettu kahdentoista vuoden jaksoihin, joista jokaista vuotta edustaa yksi kiinalainen eläinradan eläin. Useat kiinalaisen uudenvuoden legendat ja tarinat selittävät, kuinka tämä kronologinen järjestely syntyi.

Erityisesti kaikki tarinat liittyvät eläimiin, jotka on kutsuttu järjestämään taivaalliseen turnaukseen Jade-keisari , taivaan hallitsija. Se, kuinka ovela rotta nousi voittajaksi, on myös aina jokaisen tarinan ydin.

Yhdessä versiossa Jade-keisari julisti, että ensimmäiset kaksitoista eläintä, jotka saavuttavat hänet kilpailussa, kruunattaisiin vuosien edustajiksi. Myöhemmin härkä oli johdossa ja pystyi helposti ylittämään viimeisen esteen, joen, kahlaamalla poikki.

Kuitenkin viime hetkellä hyväsydäminen härkä antoi tyhmästi kamppailevan rotan nousta päänsä päälle. Nähdessään Jadekeisarin, ovela rotta hyppäsi pois ja syöksyi jumalan jaloille ja voitti näin kilpailun. Tämä johti siihen, että rotta tuli Kiinan Zodiac-syklin ensimmäinen eläin, jota seurasi härkä. Jokainen sykli alkaa vastaavasti aina rotan vuodella.

Toisessa versiossa se ei ollut kilpailu vaan taisteluturnaus. Tämän aikana mahtava härkä voitti kaikki muut eläimet, mutta hävisi pienelle ja erittäin ketterälle rotalle.

Vielä toisessa versiossa rotta ei tietoisesti ilmoittanut kissalle kilpailun päivämäärästä tai antanut väärää tietoa kissalle. Tämä johti siihen, että kissa menetti tilaisuuden kokonaan. Ei, kiitos tästä, yleistä kotieläintä, kuten kissaa, ei ole esitelty kiinalaisessa horoskoopissa. Sen oletetaan myös synnyttäneen kissojen ja rottien välisen vihamielisyyden. Ikuinen viha, joka pysyy ratkaisemattomana.

Kiinalaiset horoskooppieläimet kronologisessa järjestyksessä

Riippumatta siitä, mistä myytistä se johdettiin, kiinalainen horoskooppi määritettiin lopulta tässä järjestyksessä. Rotta, härkä, tiikeri, kani, lohikäärme, käärme, hevonen, päss, apina, kukko, koira ja sika.

Kiinalaisen uudenvuoden koristeissa on myös aina saapuva horoskooppieläin eikä koskaan nykyinen eläin.

Lopuksi on tavallista, että kiinalaiset kutsuvat tulevaa vuotta rottavuodeksi, kukkovuodeksi ja niin edelleen. Nämä viittaukset voivat olla hämmentäviä muihin etnisiin ryhmiin kuuluville ihmisille, koska kuun vuosi ei ole synkronoitu gregoriaanisen vuoden kanssa.

Esimerkiksi vuoden 2021 alku oli edelleen rotan vuosi. Helmikuun jälkeen siitä tuli härän vuosi.

15 päivää juhlaa

Kiinalainen uusivuosi ei koostu yhdestä vaan viidestätoista päivässä. Siitä huolimatta vain ensimmäiset päivät ovat yleisiä vapaapäiviä kiinalaisten enemmistömaissa. Useimmat kiinalaiset jatkavat kuitenkin juhlaa aina viidenteentoista päivään asti. Myös koristeet poistetaan harvoin ennen viidestoista päivää.

Yusheng on klassinen raakakalaruoka, jota syödään seitsemäntenä päivänä Kaakkois-Aasiassa. Tähän käytäntöön liittyy luonnollisesti kiinalainen uudenvuoden legenda.

3. Ren Ri, ihmisen syntymäpäivä

Muinaisen Han-dynastian tekstin mukaan kiinalaisen uudenvuoden kahdeksan ensimmäistä päivää ovat eri olentojen syntymäpäiviä. Miehen syntymäpäivä on seitsemäntenä. Seitsemäs päivä tunnetaan siis myös nimellä Ren Ri (人日), tai ihmiskunnan päivä.

Muissa kiinalaisen uudenvuoden legendoissa muinainen jumalatar Nüwa loi erilaisia ​​olentoja uudenvuoden eri päivinä. Ihmisen sanottiin olevan seitsemäs luotu olento.

Hyppää eteenpäin nykyaikaan, eri maantieteellisillä yhteisöillä on erilaisia ​​tapoja juhlia Ren Ri , vaikka kaikkiin juhliin liittyy erikoisruokien nauttiminen.

Esimerkiksi Kaakkois-Aasiassa kiinalaiset perheet kokoontuvat syömään Yusheng (Yishang) , erittäin värikäs ruokalaji raa'ista kalaviipaleista, joissa on yli kymmenen erilaista maustetta ja suolakurkkua. Manner-Kiinassa sen sijaan syödään pitkäikäisiä nuudeleita tai erikoispuuroja, joissa on seitsemän erilaista ainesosaa.

Olipa ruokalaji mikä tahansa, tunnelma on aina symbolinen elämän juhla. Tähän ateriaan liittyy luonnollisesti myös aina terveellisen ja menestyksekkään vuoden toiveita.

Hokkien Tiangong -alttarin takaosa, jossa on kaksi näkyvää sokeriruo'on vartta. Hokkien on Fujianin kiinalainen murrenimi. Hahmot 玉皇大帝 viittaa Jadekeisariin.

4. Taivaallisen Isän Tiangongin syntymäpäivä

Jotkut kiinalaiset yhteisöt pitävät kiinalaisen uudenvuoden yhdeksättä päivää Tiangongin (天公), joka tunnetaan myös nimellä Jade-keisari, syntymäpäivänä.

Kiinan Fujianin maakunnan asukkaille tämä on tärkeä palvonta- ja muistopäivä. Kahdeksannen päivän iltana pystytetään alttareita, joissa on monia uhreja. Yhdeksännen päivän saapuessa eli puolenyön aikoihin perheenjäsenet kokoontuvat pitämään vilpittömät rukoukset taivaalle.

Tämä rituaali, joka tunnetaan nimellä Bai Tian Gong (拜天公) pidetään Fujian-kiinalaisten vuoden ensimmäisenä tärkeänä uskonnollisena rituaalina.

Sokeriruoko ja Bai Tian Gong

Ei-kiinalainen tarkkailu Bai Tian Gong huomaavat varmasti sokeriruo'on epätavallisen esiintymisen tarjonnassa. Epätavallista, koska sokeriruokoa käytetään harvoin muissa kiinalaisissa palvontarituaaleissa, jos ollenkaan.

Erään kiinalaisen uudenvuoden legendan mukaan Ming-dynastian aikakaudelta rosvot hyökkäsivät kylään Fujianin maakunnassa uudenvuoden aikana. Henkensä puolesta pelätessään kyläläiset pakenivat läheisille sokeriruokopelloille ja rukoilivat taivaalle pelastusta, minkä jälkeen rosvot eivät löytäneet ketään heistä.

Tultuaan esiin sokeriruokopelloilta kyläläiset huomasivat, että oli uudenvuoden yhdeksäs päivä eli Tiangongin syntymäpäivä. Sen jälkeen alkoi sokeriruo'on tarjoaminen Tiangongin palvontarituaalien aikana.

Myös Kaakkois-Aasiassa havaittu käytäntö

Käytäntö Tiangongin palvomisesta yhdeksäntenä päivänä ei ole vain Fujianin maakunnassa. Kaakkois-Aasian kaupungeissa, kuten Penangissa ja Singaporessa, joissa on suuria ryhmiä kiinalaisia, joilla on Fujian-syntyperä, käytäntö on myös yleinen.

Kiinan punaiset lyhdyt. Viidentoista yön ja yleensä kiinalaisen uudenvuoden symboli.

5. Yuan Xiao Jien alkuperä

Kiinalaisen uudenvuoden viimeinen päivä eli viidestoista päivä tunnetaan nimellä Yuan Xiao Jie (元宵节). Viime aikoina tätä festivaalia on kuvattu kiinalaiseksi vastineeksi Pyhän Ystävänpäivälle. Tämä johtuu siitä, että pariskunnat uskaltavat usein festivaalin aikana nauttia täysikuusta yhdessä. Se johtuu myös Yuan Xiao Jiestä, joka tapahtuu melkein aina helmikuun puolivälissä.

Yuan Xiaon edustava tapahtuma on puolestaan ​​punaisten lyhtyjen sytytys, perinne, joka johti siihen, että päivää kutsuttiin lännessä Kiinan lyhtyjuhliksi. Mitä tulee moniin Yuan Xiaoon liittyviin kiinalaisen uudenvuoden legendoihin, voidaan sanoa, että Jade-keisari oli raivoissaan kylään, koska se tappoi taivaannosturinsa, joka oli aiemmin lentänyt alas maan päälle. Raivoissaan hän määräsi joukkonsa sytyttämään kylän tuleen uudenvuoden viidentenätoista päivänä rangaistuksena.

Jadekeisarin tytär, joka tunsi myötätuntoa onnettomia kuolevaisia ​​kohtaan, varoitti kyläläisiä ja käski heitä ripustamaan suuria punaisia ​​lyhtyjä, pystyttämään kokoja ja vapauttamaan sähinkäisiä määrättynä kostonpäivänä.

Nähtyään spektaakkelin taivaalliset joukot olettivat, että kylä oli jo liekeissä, ja palasivat Jadekeisarin luo. Vaikka taivaallinen hallitsija tiesi totuuden, hän päätti antaa kylälle anteeksi. Siitä päivästä lähtien kiinalaiset juhlivat 15. päivää suurten punaisten lyhtyjen symbolisilla näytöillä.

Nimen alkuperä Yuan Xiao

Vaihtoehtoinen kiinalaisen uudenvuoden legenda kertoo, että Han-dynastian aikana kuuluisa neuvonantaja Dongfang Shuo (东方朔) tapasi itkevän piian keisarillisen palatsin puutarhassa.

Kysyttäessä piika esitteli itsensä Yuan Xiaona ja selitti itkeneensä, koska hän ei voinut nähdä perhettään enää. Dongfang Shuo, joka oli liikuttunut ja päättänyt auttaa, pystytti sitten ennustuspisteen pääkaupungin sydämeen samalla kun hän naamioitui tuomiopäivän ennustajaksi.

Kaikille hän ennusti pääkaupungin tulisen tuhon uuden vuoden viidentenätoista päivänä. Hän puhui myös siitä, kuinka 13. päivänä tulijumalan naispuolinen apulainen laskeutui pääkaupunkiin aloittamaan polttamisen. Hänen mukaansa kaikki on tuomittu kamalasti kuolemaan helvetissä.

Koska Dongfang Shuon näyttelijätaidot olivat varsin merkittäviä, pääkaupungin ihmiset uskoivat helposti hänen valheelliset ennustuksensa. Pian he olivat myös täysin vakuuttuneita lähestyvästä tuhostaan. Koska kolmantoista päivänä pääkaupunkiin ilmestyi synkkä keiju punaisena.

Tämä keiju oli kuitenkin vain Yuan Xiao hienostuneessa meikin muodossa; Dongfang Shuo käski piikaa pitämään esityksen. Yuan Xiao, joka on itsekin mahtava näyttelijä, antoi paniikkijoukoille asetuksen ja julisti pääkaupungin poltettavaksi. Paniikissa villisti massat toivat asetuksen keisarille, joka hämmentyneenä viittasi suosikkineuvonantajaansa, Dongfang Shuoon. Nokkela sanoi sitten.

Teidän Majesteettinne, minulle kerrottiin, että Tulen Jumala jumaloi tang yuania (汤圆, riisipalloja). Eikö piika Yuan Xiao tee kauneinta tang yuania? Sinun pitäisi neuvoa häntä valmistamaan joitain. Ei. Anna jokaisen pääkaupungissa valmistaa tang yuania viidentenätoista päivänä. Anna kaikkien näyttää lyhtyjä ja polttaa myös sähinkäisiä! Tulijumala olisi niin kiireinen nauttimassa suosikkivälipalaansa, että hän luulisi pääkaupunkimme olevan jo tulessa. Säästyisimme tältä onnettomuudelta!

Pelästynyt keisari antoi välittömästi käskyt, jolloin pääkaupunki Chang'an muuttui punaiseksi mereksi viidentenätoista päivänä. Juhlien houkuttelemat Yuan Xiaon vanhemmat vierailivat myöhemmin myös pääkaupungissa. Nähtyään lyhdyt, joissa oli tyttärensä nimi, he huusivat ja tapasivat pian jälleen rakkaan tyttärensä kanssa.

Ja sen myötä ovela Dongfang Shuo täytti lupauksensa auttaa. Samalla hän aloitti myös kiinalaisen perinteen ja antoi kiinalaisen uudenvuoden 15. päivälle uuden nimen.