Hop-tu-Naa: Halloween Mansaarella

Lomat

Carolyn Emerick kirjoittaa Luoteis-Euroopan historiasta, myyteistä ja kansanperinteestä.

Nauris lyhty Hop-tu-Naalle.

Nauris lyhty Hop-tu-Naalle.

Mansaaren opetusministeriö



Brittisaarten kartta, jossa Mansaari punaisella.

Brittisaarten kartta, jossa Mansaari punaisella.

Mansaari

Isle of Man tai Mann sijaitsee Irlanninmerellä Irlannin, Skotlannin ja Englannin välissä. Sillä on pitkä ihmisasutushistoria esihistoriallisista ajoista lähtien. Nykyään se on osa Iso-Britanniaa, mutta se on myös itsehallinnollinen.

Vahvan gaelilaisen perinnön vuoksi Mansaari on Kelttiliitto tunnustanut sen yhdeksi kuudesta kelttiläisestä kansakunnasta (jotkut pitävät niitä seitsemän, mutta Kelttiliitto ei tunnusta Galiciaa).

Kelttiläisen kielen voimakas käyttö yhteisössä viime aikoina on yksi tärkeä kelttiliigaan hyväksymisen kriteeri (mikä hylkää Galician). Mannissa historiallisesti puhuttua kelttiläistä kieltä kutsutaan manxiksi. Termiä Manx käytetään myös kuvaamaan kaikkea, mikä tulee saarelta.

Kuten muutkin alueen saaret, Mann jakaa myös norjalaista perintöä viikinkien asutuksesta ja varhaiskeskiajan norjalaishallinnosta johtuen. Joten jotkut alueen tavoista ja kansanperinteestä säilyttävät ainutlaatuisen maun kulttuurivaikutteiden yhdistelmästä. Saarella on suuri kokoelma kelttiläisiä ja pohjoismaisia ​​kiviristejä, joihin on kaiverrettu molempien kulttuurien kuuluisa solmutyö.

hop-tu-naa-halloween-man-saarella

neopagan.net

Timothy Lantzin 'Blackness Tower'.

Timothy Lantz

31. lokakuuta

Kokkot ovat olleet ikivanha perinne kelttiläisten festivaalien aikana vuosisatojen ajan. Keltit eivät kuitenkaan todellakaan keksineet liekkien kutsumista pakanatapahtumiin. Kokkot olivat yleisiä kausittaisilla festivaaleilla ympäri Eurooppaa, hyvin todennäköisesti neoliittista aikaa ja jatkuivat nykyaikana.

Keltit ovat tunnetuimpia kokkoistaan, jotka tapahtuivat Beltanella (1. toukokuuta, vappupäivä) ja Samhainilla (31. lokakuuta, Halloween).

Nykyään puhutaan paljon siitä, kuinka Halloween kehittyi Samhainista. Vaikka tämä on enimmäkseen totta, tämä selitys jättää selittämättä, että lokakuun 31. päivä oli festivaalin aikaa kansoille ympäri Eurooppaa, ei vain kelteille. Ei vain, mutta kaikki keltit eivät kutsuneet lokakuun 31. päivän festivaaliaan Samhain . Oikeinkirjoituksessa ja ääntämisessä voi olla muunnelmia tai täysin erilainen nimi yhdessä. Ja ajan edetessä uudet nimet ja tavat saattoivat peittää vanhat.

Totuus on, että suurin osa indoeurooppalaisista ihmisistä, joista keltit, germaanit, slaavilaiset ja useimmat eurooppalaiset ryhmät ovat peräisin, viettivät monia juhliaan samaan aikaan toistensa kanssa, lukuun ottamatta maatalousjuhlia, jotka vaihtelivat vuodesta toiseen. vuosi kasvusyklin perusteella.

hop-tu-naa-halloween-man-saarella

Wikimedia Commons

Hop-tu-naa

Hop-tu-Naan alkuperä Mansaarella on hieman mysteeri, ja siitä on kirjoitettu hyvin vähän. Kirja nimeltä Mansaaren kansanperinne kirjoittanut Margaret Killip antaa enemmän tietoa kuin mitä Internetistä on saatavilla. Hän selittää, että vaikka jotkut Hop-tu-Naan tavoista osuvat samhainin (Killipin kirjoittama Sauin) tapaan, monet muut ovat saarelle ainutlaatuisia.

Termi Hop-tu-naa sen arvellaan tulevan gaelin kielestä Shoh ta'n Oie , mikä tarkoittaa 'tämä on yö'.

En voi olla huomaamatta äänen ja syntaksin yhtäläisyyttä Shetland Islandin festivaalin kanssa Ylös-Helly-Aa . Äänen samankaltaisuus ei välttämättä tarkoita suhdetta. Mutta molemmat saaret sijaitsevat Skotlannin rannikon ulkopuolella, ja molemmilla on sekoitettu perintö kelttien ja norjalaisten välillä.

'Vuoden pyörä', uuspakanallinen lomakalenteri, joka on saanut inspiraationsa kelttiläisistä ja germaanisista esikristillisistä huippupäivistä.

Toinen kiinnostava kohde on Hop-tu-Naaan liittyvä temppu tai kohtelu. Vaikka tiedämme, että skotlantilais-irlantilaiset maahanmuuttajat toivat tavan Amerikkaan, temppuilutavan esi-isä ilmeisesti kuihtui kotimaissaan, kun se kukoisti Amerikassa, ja se otettiin vasta äskettäin uudelleen käyttöön Isossa-Britanniassa. Itse asiassa monet nykyajan toimittajat Isossa-Britanniassa ja Irlannissa ovat viitanneet siihen amerikkalaisena tapana, ja sen kerrotaan tulleen suosituksi näissä maissa vasta noin 20 viime vuoden aikana.

Ms Killip kuvailee kirjassaan, joka julkaistiin vuonna 1975! Halloweenia kutsuttiin myös Hollantide Eveksi Mansaarella, ja Killip selittää, että lapset kulkivat ovelta ovelle kantaen veistettyjä naurislyhtyjä laulaen Kultainen hanhi laulu Jinny the Witchistä.

Mielestäni tässä on tärkeää tuoda esiin kaksi asiaa. Ensinnäkin muinaiset tavat jatkuvat paljon pidempään maaseudun eristyneissä yhteisöissä, kuten Mansaarella. Toiseksi, uudet tavat vierailta mailta leviävät paljon myöhemmin maaseutu- ja eristäytyneille yhteisöille kuin suurkaupunkialueille, varsinkin päivinä ennen kuin internet ja kaapelitelevisio toivat maailman kulttuurit niin välittömään kosketukseen keskenään. Siksi minusta näyttää erittäin todennäköiseltä, että Mansaaren temppuilu (vaikka he eivät ehkä kutsuneet sitä sillä nimellä), kuten Margaret Killipin kirjassa kerrotaan, liittyy todennäköisemmin suoraan muinaisiin kelttiläisiin tapoihin. alue, ei amerikkalainen tuonti, kun taas muut Britannian osat on otettu uudelleen käyttöön Amerikan kautta.

Manx-poika ja hänen naurislyhtynsä Hop-tu-Naalle

Manx-poika ja hänen naurislyhtynsä Hop-tu-Naalle

Manxin kansallisperintö

Hop-tu-Naa-laulu

Manx-lapset ovat laulaneet Hop-tu-Naa-laulua niin kauan, ettei kukaan ole aivan varma, kuinka vanha se on.

Sanoitukset kuvaavat iltaa karjan teurastuksen ja juhlimisen yhdeksi, mikä muistuttaa 31. lokakuuta järjestettävän festivaalin toisesta yleismaailmallisesta näkökulmasta Pohjois-Euroopassa.

Talven pimeät ja synkkäät kuukaudet pohjoisilla ilmastoilla yhdistettiin ilkeisiin henkiin. Eläimet tuotiin sisätiloihin suojelemaan niitä kaikelta pahalta, jota saattoi vainota.

Marraskuun alussa oli teurastuskausi. Suuria karjoja ei pystytty ruokkimaan pitkien talvien aikana, eivätkä sairaat tai vanhukset eläimet selviytyisi kylmyydestä. Joten oli aika harventaa laumaa ja pitää mahdollisimman terveenä ja runsain. Ja tietysti aina, kun oli teurastus, oli myös juhla.

Manx-musiikkitrio

Tämä tapa näkyy Hop-tu-Naa Songin ensimmäisissä riveissä:

Tämä on vanha Hollantiden yö; Hop-tu-naa.
Kuu paistaa kirkkaasti; Troll-la-laa
kanojen kukko; Hop-tu-naa.
Hiehojen ehtoollinen; Trol-la-laa
Minkä hiehon me tapamme? Hop-tu-naa.
Pieni pilkullinen hieho. Trol-la-laa

Kappaleen loppu muistuttaa amerikkalaisten lasten viimeisten 100 vuoden aikana harjoittamia temppu-or-riimejä:

Jos aiot antaa meille jotain, anna se meille pian,
Tai olemme poissa kuun valossa.

(Lue koko kappale sekä englanniksi että manxiksi täällä )

Hop-tu-Naa Jack lyhdissä.

Hop-tu-Naa Jack lyhdissä.

Mansaaren opetusministeriö

Jinny noita

Joissakin Hop-tu-Naa-laulun alueellisissa muunnelmissa mainitaan lyhyesti hahmo nimeltä Jinny the Witch. Muissa versioissa koko kappale kertoo hänestä.

Kuten kävi ilmi, Jinny oli todellinen henkilö. Hänen nimensä oli Joney Lowney ja hänet tuomittiin noituudesta Mansaarella vuonna 1715. Kuten monet noituuden oikeudenkäynnin uhrit, syytös heitettiin hänen kimppuunsa naapurin kanssa käydyn kiistan vuoksi, ei hänen puoleltaan pahanteon vuoksi.

Luultavasti myöhäisestä päivämäärästä johtuen (noitahulluus Euroopassa oli tähän mennessä ohi) ja myös saaren kulttuuriilmaston vuoksi, Jinnyä ei tapettu ja hänelle annettiin suhteellisen kevyt tuomio.

Vaikka hän ei ehkä ollutkaan kovin synkkä tosielämässä, Jinny noitasta on kasvanut pelottava hahmo ja olennainen osa Manxin nykyajan Hop-tu-Naa-juhlaa.

Nykyajan Hop-tu-Naa Flyer

Hop-tu-Naa -juhlalehtinen The Strand -ostoskeskuksesta Mansaarella.

Hop-tu-Naa -juhlalehtinen The Strand -ostoskeskuksesta Mansaarella.

Strand

Muita Hop-tu-Naan ikivanhoja tapoja olivat leipominen Saddag Valloo tai Tyhmä kakku. Se nimettiin siksi, koska se piti syödä hiljaa. 'Tyhmän illallisen' tapa näyttää olleen myös Skotlannin mantereella. Oxford-indeksi sisältää merkintä tähän tapaan yhtä hyvin.

Nykyään Hop-tu-Naaa juhlitaan edelleen Mansaarella. Vaikka ikävä kyllä, aivan kuten Amerikassakin, ovelta ovelle kulkemisen tapa näyttää olevan hiipumassa sisätilatapahtumien hyväksi, joissa lapset pukeutuvat, veistävät lyhtynsä ja saavat karkkia. Näitä tapahtumia järjestävät usein paikalliset kaupunkihallitukset tai jopa suuret kauppakeskukset. Silti vanhat tavat, kuten Hop-tu-Naa-laulun laulaminen, vallitsevat edelleen.

Lyhyt video Hop-tu-Naasta Cregneashissa, Mannissa

Bibliografia

Löysin suuren osan tiedoistani Margaret Killipin sivuilta Mansaaren kansanperinne ja seuraavat sivustot:

  • BBC
  • Mansaari
  • Mansaari tänään