Muinaisen Rooman festivaalit, juhlat ja lomat (P–Z)

Lomat

Haunty on historian ystävä, joka nauttii lukemisesta ja kirjoittamisesta muinaisesta historiasta ja kulttuureista ympäri maailmaa.

Muinaisen Rooman kalenteri oli ääriään myöten täynnä vapaapäiviä, joista monet olivat olemassa tiettyjen jumalien ja jumalattarien kunnioittamiseksi tai rauhoittamiseksi.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 Wikimedia Commonsin kautta

Tässä artikkelissa luetellaan ja selitetään tärkeät antiikin Rooman juhlat, juhlapäivät ja juhlat aakkosjärjestyksessä P:stä Z:hen. Jokainen tilaisuus kuvataan yksityiskohtaisemmin alla. Linkit artikkeleihin, joissa luetellaan juhlat A–Fe, Fg–K ja L–O, löydät tämän sivun alalaidasta.

Muinaisen Rooman juhlat ja juhlapyhät P–Z

• Parilia: Juhlittiin Palesia, paimenten ja heidän laumansa suojelijaa
• Vanhemmuus: Juhli harjaa eli kuolleiden sieluja
• plebeilainen Pelit: Jupiteria juhlittiin, ukkonen ja taivaan jumalaa
• Quirinalia: Juhli Quirinusta, myrskyjen ja ukkonen jumalaa
• Robigalia: Ruosteen jumalaa, Robigusta juhlittiin
• roomalainen Pelit: Jupiteria juhlittiin myös ukkonen ja taivaan jumalaa
• Kemut: Juhli Saturnusta, kaikkien jumalien isää
• Vinalia: Juhlittiin Venusta, kauneuden, hedelmällisyyden ja viinin jumalatarta
• Vulcanalia: Juhlittiin Vulcania, tulen jumalaa

Parilian aikana paimenet ja muut suorittivat puhdistusrituaaleja, joihin sisältyi savua ja tulta, kunnioittaakseen Palea, laumien ja laumien jumalaa tai jumalatarta.

Joseph-Benoît Suvée, Public Domain Wikimedia Commonsin kautta

Parilia

Juhlittu: 21. huhtikuuta

Parilia oli muinainen roomalainen juhla, jota pidettiin Palesin, paimenten ja heidän laumansa suojelijan, kunniaksi. Jotkut pitivät Palesia miehenä (ja sukulaisena Panille tai Faunukselle) ja toiset naisena (samankaltaisena kuin Vesta tai Anna Parenna).

Joidenkin asiantuntijoiden mukaan Parilian nimi tulee sanasta pario, joka tarkoittaa kantaa tai kasvaa. Se oli pastoraalinen riitti, jota pidettiin maaseudulla sekä itse Rooman kaupungissa, missä se osui samaan aikaan kaupungin perustamisen kanssa vuonna 753 eaa. Legendan mukaan Romulus, yksi kaupungin perinteisistä perustajista, osallistui Pariliaan liittyviin puhdistus- ja uudistumisrituaaleihin. Puhdistusrituaalit eli lustraatiot suoritettiin tulella ja savulla ja ilman uhreja.

Kuusi kuukautta aiemmin lokakuun hevosuhrista säilynyt veri poltettiin yhdessä papukuorten ja Cerealiassa rituaalisesti tapetun karjan tuhkan kanssa. Tallit puhdistettiin myös savulla ja siivottiin luudalla.

Palilian juhlijat tarjosivat juustoa, viiniä ja kakkuja Palesille. Maaseudulla olkikasat sytytettiin tuleen. Kun paimenet oli sytytetty, niiden täytyi kulkea rituaalisesti niiden läpi kolme kertaa. Parilia päättyi upeaan ulkoilmajuhlaan.

Parentalia, kuolleiden sukulaisten kunnioittamiseen omistettu päivä, aloitti kahdeksan päivän jakson, joka on omistettu kuolleille.

Parentalia

Juhlittu: 13. helmikuuta

Parentaliaa havainnoitiin ylistyksenä harjoille eli kuolleiden sieluille. Tarkemmin sanottuna yksilöt käyttäisivät tätä aikaa kuolleiden sukulaistensa kunnioittamiseen. Parentalia aloitti vuoden kahdeksan päivän ajanjakson, jonka aikana roomalaiset muistelivat kuolleita, jotka päättyivät Feraliaan helmikuun 21. päivänä. Helmikuun 22. päivä – ensimmäinen päivä kuolleille omistetun kahdeksan päivän jakson jälkeen – oli anteeksiantamisen, ystävyyssuhteiden palauttamisen ja naapureiden välisten konfliktien sovittelun päivä.

Parentalia oli hiljainen, juhlallinen tilaisuus ilman joidenkin muiden festivaalien iloisia ja iloisia piirteitä. Temppelit, kaupat ja julkiset rakennukset suljettiin, ja ihmiset olivat kiinnostuneita haudan sisustamisesta kukilla ja ruoalla uskoen, että kuolleiden henget arvostavat näitä lahjoja ja syövät ne.

Plebeian Games tai Ludi Plebeii sisälsi Jupiterille omistettuja teatteriesityksiä ja urheilukilpailuja.

Tuntematon kuvittaja, Public Domain Wikimedia Commonsin kautta

Plebeian Games (julkiset pelit)

Juhlittu: 4.-17.11

Rooman johtajan Flaminuksen uskotaan alkaneen Plebeian kisat vuonna 220 eaa. Hän rakensi Circus Flaminiuksen Ludi Plebeiille. Myöhempinä vuosina festivaali muutti Circus Maximukseen, joka oli tilava, ulkoilmaareena Palatinuksen ja Aventinuksen kukkuloiden välissä.

Pelit omistettiin Jupiterille ja sisälsivät yhden hänen juhlapäivistään – marraskuun 13. päivän. Varsinaiset kilpailut järjestettiin 15. - 17. marraskuuta ja ne koostuivat hevos- ja vaunukilpailuista sekä kilpailuista, joihin sisältyi juoksu, nyrkkeily ja paini. Pelien ensimmäiset yhdeksän päivää oli omistettu teatteriesityksille.

Ludi Romanit pidettiin Circus Maximuksessa, ja ne alkoivat suurella kulkueella, johon osallistui muun muassa urheilijoita, muusikoita, harrastajia ja eläimiä.

Roomalaiset pelit (Ludi Romani)

Juhlittu: 4.-19.9

Aivan kuten Ludi Plebeii, roomalaiset kisat voidaan jäljittää Jupiterin temppelin vihkimiseen Capitoline-kukkulalla 13. syyskuuta 509 eaa. Pelit juhlittiin Jupiterin ylistyksenä, ja ne olivat vanhimpia roomalaisia ​​festivaaleja.

Roomalaiset kisat olivat alun perin yhden päivän tapahtuma, mutta Julius Caesarin aikaan ne oli pidennetty kokonaisiksi 15 päiväksi. He lähtivät suurella kulkueella Circus Maximukseen. Kulkueeseen kuului urheilijoiden lisäksi muusikoita, tanssijoita, vaununkuljettajia, vuohennahkaisiin satyyreiksi naamioituneita miehiä, jumalien harrastajia ja eläimiä, jotka oli määrä uhrata osana juhlaa.

Tapahtumat vaihtelivat nyrkkeilystä juoksuun painiin, satunnaisiin tekotaisteluihin kahden ja neljän hevosvaunujen kilpailuihin. Kaikki nämä tapahtumat pidettiin Circus Maximuksessa. Yksi vaunukilpailujen erityispiirteistä oli, että kuljettajien seurassa olivat jalankulkijat, jotka vaunun ohitettuaan maaliviivan joutuivat ajamaan takaisin areenan toiseen päähän päättääkseen kilpailun lopputuloksen.

Quirinaliaa juhlittiin Quirinuksen jumalan kunniaksi, jonka nimi yhdistettiin Quirrinaliin, joka on yksi kaupungin seitsemästä perinteisestä kukkulasta.

Luigi Rossini, Public Domain Wikimedia Commonsin kautta

Quirinalia

Juhlittu: 17. helmikuuta

Quirinus oli jumala, jota usein verrattiin Marsiin, sodan jumalaan. Hänen nimensä liittyy Quirinaliin, joka on yksi seitsemästä kukkulasta, jolle Rooma perustettiin, ja muinaisen Sabiinikaupungin sijaintiin, joka oli Quirinuksen kultin varsinainen päämaja.
Myöhempinä aikoina Quirinus rinnastettiin Romulukseen ja Quirinaliksiin, ja hänen juhlansa pidettiin helmikuun 17. päivänä – samana päivänä, jona Romulun uskottiin jumaloituneen.

Quirinalia liittyi myös sodankäyntikauden alkamiseen keväällä, kun armeijan aseet tuotiin takaisin peliin rauhallisen talvikauden jälkeen. Quirinuksen jumalan temppeli Quirinalissa oli yksi Rooman kaupungin vanhimmista.

Tämä kalenteri listaa Robigalian tapahtuvan seitsemän päivää ennen toukokuun kalenteria (25. huhtikuuta).

1/2

Robigalia

Juhlittu: 25. huhtikuuta

Robigaliaa pidettiin Robiguksen, jumalan, joka personoi kasvien sairauksia, kuten sieni-infektion, kunniaksi. Kun Robigus oli vihainen, maanviljelijöitä odotti tuhoisa sato. Robigalia oli yksi monista vuosittaisista juhlapäivistä, joita pidettiin jumalan tyydyttämiseksi. Huhtikuun 25. päivänä tarjottujen rukousten ja uhrien uskottiin torjuvan hometta, ruostetta, lakastumista ja muita taudetta, jotka usein tuhosivat viljelijöiden sadon.

Saturnalia oli talvipäivänseisauksen ympärille keskittynyt seitsemän päivän ajanjakso, johon liittyi laajalle levinnyt epäjärjestys ja liiallisuus Saturnuksen, jumalten isän, kunniaksi.

WolfgangRieger, Public Domain Wikimedia Commonsin kautta

Kemut

Juhlittu: joulukuuta 17-23

Joulukuun 17. päivästä alkaen Saturnalian talvipäivänseisauksen juhlaa vietettiin seitsemän päivän ajan Saturnuksen, kaikkien jumalien isän, ylistämiseksi. Sille oli ominaista kurinpidon keskeyttäminen ja tavanomaisen järjestyksen muuttaminen.

Saturnalian aikana kaikki menneisyyden kaunat ja riidat jätettiin syrjään, julkiset laitokset suljettiin, sodat lykättiin, heidän isäntänsä palvelivat orjia ja sukupuolten välinen pukeutuminen tapahtui usein.

Saturnalian juhlijat tarjosivat lahjaksi hedelmäjäljitelmiä (eräänlainen hedelmällisyyssymboli), nukkeja (ihmisuhrin symboleja) ja kynttilöitä (jäännös pakanallisen päivänseisausjuhlien kokkoperinneistä). Kotitaloudet valitsivat usein pilkkakuninkaan valvomaan juhliaan. Tälle kuninkaalle oli ominaista kaikenlaiset ylilyönnit, mistä johtuu nykyaikainen termi saturnaali, joka tarkoittaa hillittömän lisenssin aikaa.

Vinaliaa juhlittiin kahdesti vuodessa. Jotkut väittävät, että aikaisempiin juhliin kuului uuden viinin juominen, kun taas jälkimmäiseen seuraavan vuoden tarjonnan siunaaminen.

1/2

Vinalia

Juhlittu: 23. huhtikuuta ja 19. elokuuta

Vinaliaa, joka oli omistettu Venukselle, hedelmällisyyden ja viinin jumalattarelle, havaittiin joka vuosi kahdesti. Ensimmäinen, pidettiin 23. huhtikuuta, oli nimeltään Vinalia Priora; toinen, pidettiin 19. elokuuta, oli nimeltään Vinalia Rustica. Molemmat juhlat keskittyivät aluksi enemmän Jupiteriin, mutta kun Venuksen palvonta tuotiin Roomaan 200-luvulla eaa., vanhempi yhteys Jupiteriin hävisi vähitellen.

Huhtikuun 23. päivän uskotaan olleen päivä, joka on omistettu viinileilien ensimmäiselle avaamiselle, sillä uutta viiniä tuotiin Roomaan tyypillisesti muutamaa päivää aikaisemmin. Äskettäin avatuista nahoista juomat tehtiin Venukselle, joka oli myös puutarhojen ja viinitarhojen jumalatar. Viinintuottajia kehotettiin olemaan tuomatta uutta viiniä Roomaan ennen kuin Vinalia oli julistettu.

Joidenkin asiantuntijoiden mukaan elokuun festivaalin aikana kaupunkiin tuotiin uutta viiniä, kun taas toiset väittävät, että Vinalia Rustica oli riitti, joka oli suunniteltu suojelemaan seuraavan vuoden vuosikertaa taudeilta, äärimmäisiltä sääolosuhteilta ja muilta mahdollisesti haitallisilta vaikutuksilta.

Volcanaliaa pidettiin kunnioittamaan ja rauhoittamaan Vulcania, tulen ja tulivuorten jumalaa, yrittäessään estää viljapalot ja muut onnettomuudet.

Diego Velázquez, Public Domain Wikimedia Commonsin kautta

Vulcanalia

Juhlittu: elokuun 23

Vulcanaliaa havaittiin ylistyksenä Vulcanille, tuhoavan tulivuoren jumaluudelle. Kun hänen kunniakseen uhrattiin, kokonaisia ​​eläimiä – usein vasikoita tai villisian – poltettiin kerralla pikemminkin kuin osissa, kuten joissain muissa juhlarituaaleissa oli tyypillistä.

Tilaisuutta vietettiin 23. elokuuta, jolloin metsäpalot saattoivat syttyä ja viljamakasiinit olivat syttymisvaarassa. Ei ole sattumaa, että Vulcanin kultti oli niin näkyvä Ostiassa, jossa suurin osa Rooman viljasta varastoitiin.

Vulcanaliaa ei juhlittu vain Roomassa, vaan myös Egyptissä ja Ateenassa, missä liekki Volcanis eli Vulcanin papit uhrasivat samalla kun perheenpäät heittivät Tiber-joesta pyydettyjä pieniä kaloja tuleen. Keisari Augustus sai kunnian nimellä Volcanus Quietus Augustus, koska hän jakoi Rooman kaupungin piiriin helpottaakseen tehokkaampia palontorjuntatoimia.

Lisää antiikin Rooman vapaapäiviä

• Muinaisen Rooman festivaalit, juhlat ja lomat A–Fe
• Muinaisen Rooman festivaalit, juhlat ja lomat Fg–K
• Muinaisen Rooman festivaalit, juhlat ja lomat L–O

Kommentit

Haunty (kirjoittaja) Unkarista 19. tammikuuta 2011:

Kiitos kun luit, drbj! Olen samaa mieltä, mielestäni voisimme käyttää enemmän lomaa yleensä. Mietin, miltä tuntuisi viettää niin monia vapaapäiviä. Hyvä? Huono? Mielestäni on reilua sanoa, että tämä keskussarja muutti näkemystäni roomalaisesta elämästä.

drbj ja sherry Etelä-Floridasta 19. tammikuuta 2011:

Näyttää siltä, ​​Haunty, vanhoilla roomalaisilla oli vielä enemmän juhlia kuin meillä nyt. Jostain syystä Saturnalia oli ainoa minulle tuttu loma - ehkä siksi, että sodat loppuivat väliaikaisesti tuon loman aikana. Voisimme käyttää sellaista lomaa nykymaailmassa.

Kiitos, että päivitit Rooman lomatietoni niin mielenkiintoisella tavalla.