On tärkeämpää kuin koskaan poistaa leima Latinxin mielenterveyden ympärillä
Terveys
Getty Images Kun on kyse mielenterveydenhoidon hakemisesta, Latinx-yhteisö on aina taistellut leimautumisella - sekä Yhdysvalloissa että sen ulkopuolella. Syyt ovat yhtä erilaisia kuin kulttuuriemme aiheuttama paine seksismi , voimakas luottamus uskoon verrattuna terapiaan ja yleinen koulutuksen puute, kun on kyse siitä, mitä psykologia ja psykiatria voivat tehdä meille. Ja siinä ei oteta edes huomioon taloudellisia ja kielellisiä esteitä, jotka saavat monet pitämään terapiaa 'rahan tuhlauksena' tai 'jotain valkoisille ihmisille'.
Vuonna 2019 monet latinalaisyhteisön ihmiset ovat kuitenkin vihdoinkin tietoisia itsestään huolehtimisen arvosta paitsi fyysisesti myös henkisesti. Ja kun otetaan huomioon nykyinen poliittinen ilmapiiri täällä Yhdysvalloissa, Latinx-yhteisön on nyt tärkeämpää kuin koskaan purkaa mielenterveyden leimat.
Napsauta tästä saadaksesi lisää tarinoita.
Amerikan ahdistuneisuus- ja masennusyhdistyksen mukaan vain 20 prosenttia mielenterveysongelmista kärsivistä Latinx-potilaista puhuu koskaan lääkäreilleen oireistaan. Vielä pahempaa on, että vain 10 prosenttia tosiasiassa hakee apua mielenterveyden ammattilaiselta. Tämä huolimatta siitä, että ADAA: n mukaan me kaikki kohtaamme ahdistusta, PTSD: tä ja masennusta saman verran kuin muu väestö. Kirurgisen kenraalitoimiston raportti totesi vastaavia tosiseikkoja toteamalla, että mielenterveysongelmista kärsivien latinalaisamerikkalaisten amerikkalaisten maahanmuuttajien joukossa 'alle yksi 20: stä käyttää mielenterveysasiantuntijoiden palveluja'. Yksinkertaisesti sanottuna, vaikka monille meistä löytyy resursseja, vain harvat käyttävät niitä.
Vain 20 prosenttia mielenterveysongelmista kärsivistä Latinx-potilaista puhuu koskaan lääkäreilleen oireistaan.
Lisäksi Trumpin valinnan jälkeen Latinx-mielenterveydestä on tullut huolestuttavampia tutkimuksia. Ensinnäkin tuore NPR-tarina paljasti sen Latinx-nuoret kamppailevat mielenterveytensä kanssa enemmän kuin koskaan - osittain nykyisen maahanmuuttajien vastaisen retoriikan lisääntymisen vuoksi. Lisäksi, tutkimus JAMA: ssa havaitsi, että ennenaikaisten syntymien määrä on kasvanut raskaana olevien Latinx-henkilöiden keskuudessa vuoden 2016 vaalien jälkeen.
Vaikka tämä ei sinänsä ole mielenterveyden havainto, on tapahtunut lisääntymistä masennuksessa ja ahdistuksessa keskosena syntyvien vanhempien keskuudessa sekä tutkimukset, jotka tukevat a ahdistuksen ja masennuksen nousu keskosena syntyneiden aikuisten keskuudessa. Ja sitten on todella todellisia vahinkoja maahanmuuttajaperheille, jotka erotetaan rajalla ja eri puolilla maata karkotusten kasvu . Jopa American Psychological Association on puhunut näiden erottelujen traumaattisista vaikutuksista vanhempien ja lasten henkiseen hyvinvointiin.
Monet ihmiset ovat traumaattisia ja heillä on ymmärrettävä epäluottamus viranomaisista.
Kustannukset ovat ehkä yksi suurimmista kielteisistä tekijöistä, miksi useammat Latinx-ihmiset eivät etsi mielenterveysapua. Jotkut mielenterveyden ammattilaiset tarjoavat hoitoa liukuvassa mittakaavassa, mutta kustannukset ovat silti liian suuret monille. 32-vuotias Maydelli mendoza sanoo, ettei hän kyennyt etsimään apua kahden vuoden ajan sekä hoidon kustannusten että sairausvakuutuksen puutteen vuoksi. Hän sai masennuksen, kun hän huomasi, että hänellä ei ollut asiakirjaa vuonna 2014; nähtyään lopulta kouluterapeutin, joka määritteli lääkkeitä, joilla ei ollut varaa, Mendoza etsi vaihtoehtoisia menetelmiä.
'Tämä ei tarkoita sitä, etten kannata hoitoa, mutta joskus hoito ei ole vain vaihtoehto', Mendoza sanoo.
Onneksi siellä on organisaatioita, jotka yrittävät parhaillaan murtaa Latinx-yhteisön pääsyesteitä, kuten El Centro de las Familias Denverin mielenterveyskeskuksessa . El Centro tarjoaa joukon palveluja, yksilöllisestä psykoterapiasta ryhmä- ja perheterapiaan, psykiatriaan ja muuhun. Kelpoisuusehdot täyttävät henkilöt, myös vakuuttamattomat, voivat saada täällä tiettyjä palveluita halvalla tai maksutta.
Liittyvät tarinat
21 julkkista, jotka puolustavat terapian etsintää 
Mitä tietää ennen ensimmäistä hoitojaksoa 
Puhuuko mielenterveydestä työssä tabu?”El Centrossa näemme kaksi yhteistä asiaa. Ensinnäkin monet palvelemistamme ihmisistä ovat traumaattisia ja heillä on ymmärrettävä epäluottamus viranomaishenkilöihin ja valtion virastoihin. Jotkut pelkäävät, että kävelemällä ovissamme he saattavat joutua joutumaan ottamaan lääkkeitä, erotettu perheestään tai karkotettava ”, kertoo El Centron lapsi- ja perhepalvelujen ohjelmapäällikkö Amanda M. Daniel.
'Toiseksi olemme havainneet, että Latinx-populaatiot ovat kulttuurisesti paljon yksityisempiä ja haluavat mieluummin' pitää sen perheessä 'kuin' tuulettaa likaisen pyykkinsä '', sanoo Daniel, joka on myös lisensoitu ammattineuvoja.
Lisäksi monet Latinx-yhteisössä (mukaan lukien El Centros hoidetut) eivät mainitse englantia äidinkielenä - mikä luo entistä suuremman esteen kommunikoinnille harjoittajien kanssa. American Psychological Associationin mukaan , vain 5,5% täällä osavaltiossa toimivista psykologeista pystyy hoitamaan espanjaa. Tämän vuoksi El Centron ihmiset eivät vain tarjoa kaksikielisiä palveluja sekä espanjaksi että englanniksi, mutta he ovat myös sitoutuneet käsittelemään kaksikulttuurista identiteettiä palveluissaan.
Latinalaisen odotetaan huolehtivan perheestään sen sijaan, että hoitaisi ensin itsensä
'Monien palvelemiemme nuorten odotetaan olevan' amerikkalaisia 'koulussa, mutta identifioituvat kotimaassaan alkuperämaansa kanssa. Tämä voi olla erittäin haastavaa nuorille, jotka yrittävät selvittää kuka he ovat ja mihin he sopivat, joten on tärkeää ymmärtää tämä ”, Daniel sanoo.
On myös tärkeää ymmärtää perusteellisesti Latinidadin kulttuurikysymykset. Niitä ovat seksismi - liioiteltu maskuliinisuus, jossa miesten on huolehdittava perheestään ja suojeltava niitä - ja marianismi , myrkyllisen naisellisuuden muoto vastauksena machismoon, jossa naiset pyrkivät olemaan puhtaita ja moraalisia kuin Neitsyt Maria. Yhdessä nämä kaksi ajattelutapaa ylläpitävät tunnetta, että terapia ja muut mielenterveydenhuollon muodot ovat tabuja.
Teksasin Houstonin 27-vuotias teknologiajohtaja Jackie Lynn Garcia sanoo, että nämä kulttuuriset näkökohdat ovat syy siihen, että hän kesti vuosikymmenen lopulta saadakseen apua masennuksestaan ja ahdistuksestaan.
”Emme yleensä puhu tunteistamme yhteisönä. Latinalaisen odotetaan huolehtivan perheestään sen sijaan, että huolehtaisi ensin itsestään ”, Garcia sanoo.
Onneksi paitsi järjestöt, jotka tekevät työtä mielenterveyden leimautumisen lopettamiseksi Latinx-yhteisössä, myös henkilöt, jotka pyrkivät poistamaan pääsyn ympärillä olevat taloudelliset, kulttuuriset ja fyysiset esteet. Brandie Carlos on yrityksen perustaja Hoito Latinxille , Latinx-hoidon tarjoajien online-mielenterveyshakemisto. Carlos keksi idean, kun hän menetti parhaan ystävänsä itsemurhaan vuonna 2018.
'Olin aina taistellut masennuksen kanssa, ja tämä tosiaankin vei minut yli reunan', sanoo innoittama Carlos Tohtori Joy Harden Bradford Hakemistoon Hoito mustille tytöille . Muutaman viikon kuluessa Carlosin sivustolla oli 100 terapeuttia eri puolilla maata. Nykyään heillä on lähes 400 verkkoaan yli 25 osavaltiossa.
Minua käskettiin usein rukoilemaan ja uskomaan Jumalaan aina, kun pyysin hoitoa.
”Monille meistä olemme ensimmäisiä perheissämme tai ystäväryhmissämme, jotka osallistuvat terapiaan. Jos joku halusi alkaa käydä kuntosalilla, lupaan, että on vähintään kolme ihmistä, jotka voivat pyytää vinkkejä tai oivalluksia. Mutta terapia? ' Carlos huomauttaa. ”Usein meidän on jätettävä etsimään verkkoa kuulemaan siitä, mitä voimme odottaa. Meidän on normalisoitava terapiassa käyminen ja tieto siitä, että mielenterveys on osa yleistä terveyttämme. Emme voi menestyä ilman sitä. '
Therapy for Latinx -apuohjelman avulla Carlos toivoo voivansa yhdistää ihmiset oikeisiin tarjoajiin, jotka voivat olla kulttuurisesti herkempiä ja taloudellisempia, jotta he voivat aloittaa mielenterveyden tuhoamisen omissa piireissään.
Muille epäröinti avata mielenterveyttä ei koske rahaa tai edes kieltä, vaan luottamusta. Monille on mahdotonta ajatella käteisesi luovuttamista salaisuuksien kuuntelemiseksi - varsinkin jos hän ei ole uskonnollinen johtaja. Tämän koki 28-vuotias Lauren Garcia yrittäessään saada apua PTSD: hen ja ahdistukseen.
'Äitini yritti viedä meidät kasvaville kirkon neuvonantajille, mutta se ei koskaan mennyt hyvin', sanoo Garcia, joka varttui Richmondissa Virginiassa. 'Vanhempieni mielestä terapeutit kirkon ulkopuolella olivat kiinnostuneita vain ottamaan rahamme.'
Kristinuskon lisäksi on myös latinxeja, jotka ovat perinteisesti kääntyneet sellaisten käytäntöjen suhteen puhdas (perinteinen puhdistusseremonia) tai rohdosvalmiste auttamaan.
Minulle, itselleni, käskettiin usein rukoilemaan ja uskomaan Jumalaan aina, kun pyysin hoitoa teini-ikäisinä. Kesti vuosia, kun selitin terapian etuja perheelleni, jotta he ymmärsivät lopulta, että se oli todella hyödyllistä. Mutta monet Latinx-yhteisössä kohtaavat jatkuvasti tätä haastetta.
Juriana Hernandez , lisensoitu avioliitto ja perheterapeutti, muistuttaa meitä siitä, että perheellä voi olla valtava rooli siinä, etsivätkö ihmiset apua tai eivät - ja siihen sisältyy usein perheen usko. Pew Researchin mukaan 84% latinalaisamerikkalaisista kasvatettiin katolilaisiksi ja 77% latinalaisista tunnistaa kristityiksi . Näissä yhteisöissä ei ole harvinaista kuulla tarinoita ihmisistä, jotka sanovat perheensä kertoneen rukoilemaan hoidon sijaan.
Mutta Sofia mendoza , Long Beachin luvan saanut kliininen sosiaalityöntekijä, uskoo joissakin tapauksissa, että Latinx-asiakkaiden usko voidaan integroida hoitoonsa.
'LA-läänissä on ollut pyöreän pöydän keskusteluita hengellisten johtajien, pappien ja mielenterveyden ikäisensä kanssa, jotka puhuvat ihmisistä, voivat käyttää sekä uskontoa että terapiaa hyvinvointiinsa', Mendoza sanoo. Niin kauan kuin henkilön usko ei estä hänen kykyä olla itse - kuten erittäin ongelmallisen tapauksessa 'Muuntohoito' - ei ole mitään syytä, miksi uskonto ja hengellisyys eivät voi olla osa jonkun mielenterveysmatkaa.
On tärkeää lopettaa sen, että Yhdysvaltojen nykyinen kertomus yhteisöstämme määrittää r
Kristinuskon lisäksi on myös latinxeja, jotka ovat perinteisesti kääntyneet sellaisten käytäntöjen suhteen puhdas (perinteinen puhdistusseremonia) tai rohdosvalmiste auttamaan. Jotkut harjoittajat, kuten Jenny taimitarhat , tarjoavat tasapainon perinteisen psykoterapian rinnalla puhdas .
'Yhdysvalloissa vartuin vähäisessä vuorovaikutuksessa perinteisen länsimaisen lääketieteen kanssa sairausvakuutuksen puuttumisen vuoksi, joten käytin sen sijaan perheeni kautta siirtynyttä perinteistä lääketiedettä', kertoo Viveros, joka on luvan saanut kliininen sosiaalityöntekijä. ”Äitini ja isäni kohtelivat meitä kokonaisvaltaisesti yrtteillä, teillä, parantavilla aineilla ja sobadoilla. Uskon kasvien ja parantavien aineiden parantavaan voimaan. '
Uskon kasvien ja parantavien aineiden parantavaan voimaan.
Hän lisää: 'Jokaisessa kulttuurissa on lääkkeitä, jotka ovat auttaneet parantamaan yksilöitä ja yhteisöjä, joissa ei ehkä ole ollut terapeutti tai lääkäri.' Joten yhdistämällä joidenkin Latinx-yhteisöjen vanhoja tapoja moderniin terapiaan, Viveros ja muut saattavat auttaa niitä, jotka eivät muuten koskaan voi hakea apua.
Sukupuolella on toinen tekijä Latinx-kulttuureissa ja mielenterveydessä, mikä sai Jesse Giovanni Sanchezin aloittamaan online-aloitteen Värilliset hymyilevät miehet käsitellä nimenomaan miesten kokemaa hiljaisuutta.
”Myrkyllinen maskuliinisuus vaikuttaa kaikkiin ihmisiin. Haluamme kasvaa resurssina terveellisemmän, yhteenkuuluvamman yhteiskunnan tukemiseksi ', sanoo Sanchez, joka toivoo, että hänen aloitteensa avulla voidaan vähentää perheväkivaltaa, homofobiaa ja itsemurhaa.
Teini-ikäiset ovat toinen väestöryhmä, joka voi käyttää myös apua. New Yorkissa asuva Vivian Nuñez on luonut verkkoyhteisön nimeltä Liian pirun nuori auttaa käsittelemään teini-ikäisten ja nuorten aikuisten mielenterveysongelmia, jotka liikkuvat surussa. Vaikka Nuñez ei ole suunnattu nimenomaan Latinx-yhteisöön, Nuñezin mielestä siitä tulee tärkeä resurssi johtuen tavoista, joilla monet Latinx-perheet pyyhkivät yleensä asioita maton alle menetettäessä.
'Perhe- ja kulttuuridynamiikka ei sovi avoimiin keskusteluihin mielenterveyden ympärillä, ja ennen kuin Latinxs pystyy siirtämään tämän dynamiikan sisäpuolelta, mielenterveyden tuelle avoimien on löydettävä turvalliset paikat, jotta he pystyvät vastaamaan todellisuuteensa ”, Nuñez sanoo.
'Ensimmäinen askel on näyttää, kuinka terapia tai muut mielenterveyspalvelut ovat ryhmien saatavilla, jotka eivät koskaan kuvittaneet itseään näissä paikoissa', lisää perustaja, joka loi resurssin menettäneen äitinsä ja isoäitinsä ja kamppailen oman mielenterveytensä kanssa.
Parhaat maahanmuuttokirjat 
Kaikki mitä tiedetään latinalaisamerikkalaisesta perintökuukaudesta 
Latinalaiset tunnistavat nyt Afro-Latinaksi Toistaiseksi, jos aiomme jatkaa taistelua tasa-arvon hyväksi taisteluna yhteisönä, meidän lateksilaisten on yhdessä varmistettava, että huolehdimme itsestämme kaikin tavoin - myös henkisesti ja henkisesti.
'On tärkeää lopettaa sen, että Yhdysvaltojen nykyinen kertomus yhteisöstämme määrittää todellisuutemme', sanoo lisensoitu avioliitto ja perheterapeutti Maritza Plascencia . ”Emme ole avuttomia. Emme ole heikkoja. Emme ole rikollisia. Emme ole uhreja. Meidän on ymmärrettävä, että pitämällä yhteisömme kiireisenä ja täynnä kaikkia negatiivisia viestejä ja tunnisteita on taktiikka, joka pitää meidät hämmentyneinä.
Tämä tarkoittaa kollektiivisen mentaliteettimme siirtämistä ajatuksesta, jonka mukaan avun hakeminen tekee meistä 'dramaattisia' tai 'hulluja', kun niin monet meistä kasvoivat uskoen. Ja kiitos näistä rohkeista johtajista, jotka ottavat vastuun, olemme hitaasti mutta varmasti alkaneet ymmärtää, että meillä kaikilla on valta löytää apua - ja parantaa. Eikä siinä ole mitään häpeää.
Lisää tällaisia tarinoita, rekisteröidy meidän uutiskirje .
Kolmas osapuoli on luonut ja ylläpitänyt tämän sisällön ja tuonut tämän sivun auttamaan käyttäjiä antamaan sähköpostiosoitteensa. Saatat löytää lisätietoja tästä ja vastaavasta sisällöstä osoitteesta piano.io Mainos - jatka lukemista alla