Kaikki intialaisesta Dussehra-festivaalista (Vijayadashmi)

Lomat

Rajan kirjoittaa jakaakseen tietonsa terveydestä, joogasta, pranayamasta, vaihtoehtoisista hoidoista, luonnollisista lääkkeistä, ruokaresepteistä ja muusta.

Taiteellinen esitys jumalatar Durgasta, joka tappaa demoni Mahishasurin.

Unmadindu

Dussehra on hindujen juhla, jota vietetään joka vuosi syys- tai lokakuussa. Se on yksi suurimmista Intian festivaaleista ja sitä vietetään kaikkialla Intiassa.

Dussehra kirjoitetaan myös Dussera, Dasara, Dashahara tai Dashera. Nimi on johdettu sanskritin sanasta Dashahara, mikä tarkoittaa kymmenenpäisen demonikuninkaan, Ravanan, voittamista. dasha tarkoittaa kymmentä ja ha ulos tarkoittaa valloittamista.

Demonilla Ravanalla oletettiin olevan kymmenen päätä. Kuitenkin uskotaan, että kymmenen päätä viittasivat enemmän siihen tosiasiaan, että Ravana oli korkeasti oppinut ja suuri tutkija – hän oli perehtynyt vedoihin ja upanishadeihin – sen sijaan, että hänellä olisi todellisuudessa 10 fyysistä päätä. Kuitenkin, kun Ravana-kuvat tehdään, niissä on aina kymmenen päätä.

Dussehra kutsutaan myös. . .

• Vijayadashmi Pohjois-Intian osavaltioissa.
• durga puja Itä-Intiassa, jolla on vahvimmat perinteet Bengalin osavaltiossa.
• Kullu Dussehra Himachal Pradeshin osavaltiossa Pohjois-Intiassa juhlittiin Kullun laaksossa.
• Mysore Dasara Etelä-Intian Karnatakan osavaltiossa juhlittiin Mysoren kaupungissa.
• Dashain Nepalissa.

Itse asiassa Dussehra-juhlat ovat huipentuma 9 päivän Navratri-festivaali . 10. päivää vietetään Dussehrana. Siksi Etelä-Intiassa sitä kutsutaan 10 päivän Navratri-festivaaliksi.

Mitä Dussehra-festivaali juhlii?

Dussehra-festivaali on hyvän voiton juhla pahasta. Tämän juhlan tapahtumat ovat:

• Ravanan tappaminen Lord Raman toimesta.
• Jumalatar Durgan tappama demoni Mahishasura.
• Pandavien maanpakokauden loppu ja heidän paluunsa valtakuntaansa. Heidän tarinansa kerrotaan eeppisessä Mahabharatassa.
• Oppimisen ja tiedon jumalatar Saraswatin päivä.

Festivaalia juhlitaan rituaaleilla, jotka vaihtelevat osavaltioittain, mutta jokaisella on yhtä intohimoa ja innostusta. Tässä tilaisuudessa ihmiset palvovat jumalatar Durgaa, esittävät Ramleelan uudelleen ja polttavat Ravanan, hänen veljensä Kumbhkaranin ja hänen poikansa Meghnathin hahmoja. Kuvien polttaminen symboloi hyvän voittoa pahasta ja kehottaa ihmisiä tappamaan heissä olevat pahan/pahan ja seuraamaan hyvää/totuutta tästä eteenpäin.

Tilaisuutta varten järjestetään valtavia kulkueita ja messuja kaikkialla maassa.

Ravanan muotokuva poltetaan symboloimaan hyvän ja pahan voittoa.

Pete Birkinshaw

Dussehra Festivaliin liittyvät legendat

Dussehra-festivaaliin liittyy useita legendoja. Alla on muutamia niistä.

Voitto Lord Rama demonikuningas Ravana

Eeppinen Ramayana, yksi hindulaisista kirjoituksista, kertoo koko tämän jakson. Lordi Rama oli kuningas Dashrathin poika, Ayodhyan hallitsija. Hänen äitipuoli halusi oman poikansa Bharatin kruunaavan kuninkaaksi. Tätä silmällä pitäen hän onnistui taivuttelemaan kuningas Dashrathin, hänen miehensä, lähettämään Lord Raman maanpakoon 14 vuodeksi. Lordi Raman mukana olivat hänen vaimonsa Sita ja hänen veljensä Lakshman.

Maanpaossa Soorpanakha, Ravanan sisar, ihastui Lord Ramaan ja halusi mennä naimisiin hänen kanssaan. Hän uhkasi tappaa Sitan, jos hänen toiveensa ei täyty. Tämä raivostutti Lakshmanin niin paljon, että hän katkaisi hänen nenänsä.

Nähdessään tämän demonikuningas Ravana sieppasi Sitan. Lordi Rama yhdessä veljensä Lakshmanin, hänen kiihkeimmän seuraajansa Hanumanin ja Hanumanin apinaarmeijan kanssa taisteli pitkän ja mahtavan taistelun Ravanan kanssa pelastaakseen Sitan. Uskotaan, että Lord Rama vetosi jumalatar Durgan siunauksiin menestyäkseen Ravanan voittamisessa. Tätä päivää kutsutaan Vijayadashmiksi, koska heidän voittonsa tuli 10. taistelupäivänä.

Jumalatar Durgan voitto demoni Mahishasurasta

Demonikuningas Mahishasura sai siunauksen siitä, että häntä ei voitu tappaa millään miehellä tai aseella, jolla oli miesnimi. Tämä teki hänestä itsevarman ja ylimielisen. Hän alkoi aiheuttaa tuhoa taivaassa ja maan päällä, mikä pelotti jumalia ja sai heidät lähestymään Lord Vishnua ratkaisun saamiseksi.

Sen mukaisesti kolme jumalaa, Brahma, Vishnu ja Mahesh – Luoja, Ylläpitäjä ja Tuhoaja – yhdistivät voimansa luodakseen naisjumalattaren, 10-kätisen Durgan. Hän sai heidän erikoisaseensa. Taistelun aikana demoni Mahishasuraa vastaan ​​jumalatar Durga ratsasti leijonalla. Tämä taistelu kesti 9 päivää ja 9 yötä. 10. päivänä jumalatar Durga onnistui tappamaan demonin.

Bengalissa tätä juhlaa kutsutaan Durgotsaviksi, mikä tarkoittaa Durgan juhlaa, joka merkitsee hänen voittoaan demoni Mahishasurasta.

Kuinka Mysore Dasaraa juhlitaan Etelä-Intiassa

Mysore Dasara on osavaltiofestivaali Karnatakassa Etelä-Intiassa. Sitä kutsutaan myös 10 päivän Navratriksi. Mysoren kaupungissa on 400-vuotinen perinne juhlistaa Dussehraa kuninkaallisella loistolla ja näyttämöllä. Perinteen aloittivat Vijayanagar Kings 1400-luvulla, ja myöhemmin Raja Wodeyar I jatkoi sitä. Tänä aikana Mysoren palatsi on valaistu Dasaran koko 10 päivän ajan.

Vielä nykyäänkin kuninkaallisen Wodeyar-suvun jälkeläiset palvovat ja pitävät kuninkaallisia durbar, tai konventti, johon osallistuu muita heidän klaaninsa jäseniä, erityisvieraita, valtion virkamiehiä ja suuri yleisö. Dasaran yhdeksäntenä päivänä kuninkaallinen miekka otetaan esiin kulkueessa, joka on täynnä hevosia, norsuja ja kameleja.

10. päivänä, Vijayadashmin päivänä, perinteinen Dasara-kulkue viedään kaupungin kaduille. Jumalatar Chamundeshwarin idoli asetetaan kultaiselle rakenteelle norsun huipulle ja johdetaan kulkueen läpi.

Valtavat väkijoukot tulevat ulos katsomaan Mysore Dasaran kulkue.

1/2

Ennen kulkuetta kuninkaallinen pari ja muut vieraat pitävät rukouksia. Värikkäät kellukkeet, tanssiryhmät, musiikkiryhmät, poliisibändit, muusikot, taiteilijat ja kuninkaalliset vartijat perinteisessä puvussaan muodostavat olennaisen osan tätä kulkuetta, joka alkaa Mysoren palatsista ja päättyy Bannimantapi-nimiseen paikkaan noin 2,5 mailin päässä. Täällä Banni-puuta palvotaan Pandavien legendan mukaisesti.

Pandavoilla oli tapana piilottaa aseensa tähän puuhun ensimmäisen pakollisen maanpakovuoden aikana. Banni-puuta palvoivat perinteisesti kuninkaat, jotka rukoilivat voittoa ennen sotaan lähtöä. Myöhemmin Bannimantapin pihalla alkaa soihtuparaati, jota seuraa ilotulitus.

Messualue lähellä Mysoren palatsia

Toinen näiden juhlien tärkeä piirre on Dasara-näyttely, joka järjestetään näyttelyalueella Mysoren palatsia vastapäätä. Tämän aloitti kuningas Wodeyar X keinona kouluttaa alamaisiaan valtion toteuttamasta kehityksestä. Näyttely on kahden kuukauden mittainen ja houkuttelee paljon kävijöitä. Näyttelyssä on juhlava tunnelma ja kojuja, joissa myydään erilaisia ​​taloustavaroita ja välipaloja.

Kullu Dussehraa juhlitaan Pohjois-Intiassa

Pohjois-Intiassa Himachal Pradeshin osavaltiossa vietetty Dussehra-festivaali tunnetaan myös Kullu-festivaalina. Sitä juhlitaan Dhalpurissa maidan, tai maassa, Kullun laaksossa.

Täällä Dussehra-juhlat alkavat Vijayadashmi-päivänä ja jatkuvat seuraavat 7 päivää. Kuningas Jagat Singh aloitti 1600-luvulla, ja tässä juhlassa palvotaan Kullun laakson hallitsevan jumaluuden Lord Raghunathin epäjumalia.

Tämä festivaali tunnetaan myös nimellä Dashmi Himachal Pradeshin osavaltiossa. Yksi suuri ero Kullu Dussehran ja muiden vastaavien juhlien välillä on, että muissa osavaltioissa Ravanan, Meghnathin ja Kumbhkaranin hahmot poltetaan, kun taas Kullussa uhrataan viisi eläintä. Nämä viisi eläintä symboloivat viittä ihmisen luontaista pahaa: himoa, vihaa, ahneutta, kiintymystä ja egoa.

Kullu Dussehra juhlii kuningas Jagat Singhin elämää.

1/3

Kullu Dussehralla ei ole suoraa yhteyttä Lord Ramaan, Ravanaan tai edes eeppiseen Ramayanaan. Se kertoo tarinasta kuningas Jagat Singhistä, joka ollessaan pyhiinvaellusmatkalla Manikaraniin sai tietää, että kylässä asuvalla brahmini Durga Duttilla oli hallussaan monia arvokkaita helmiä.

Ahneus hankkia nämä arvokkaat helmet sai kuninkaan lähettämään sotilaita hakemaan niitä. Durga Duttilla oli kuitenkin vain viisauden helmiä, ja hän yritti vakuuttaa sotilaat ja kuninkaan, että sellaisia ​​​​helmiä hänellä oli. Hänen pyyntönsä putosivat kuuroille korville. Kuningas käski joko luovuttaa helmet tai muuten teloittaa. Durga Dutt pelkäsi henkensä puolesta itsemurhan ja kirosi kuningasta tämän kuollessa: 'Aina kun istut syömään riisiä, se näyttää matoilta; ja vesi näkyy verenä. Tämän jälkeen kuninkaan terveys alkoi heikentyä.

Kuningas etsi pyhää miestä kysyäkseen, kuinka päästä eroon tästä kirouksesta. Pyhä mies ehdotti, että kuningas tuo lordi Raghunathin epäjumalan Ayodhyan kaupungista asennettavaksi hänen valtakuntaansa. Kun tämä oli tehty, kuningas alkoi hitaasti toipua.

Siitä päivästä lähtien kuningas vietti elämänsä Lord Raghunathin palveluksessa. Siksi Dussehraa juhlitaan innolla Kullussa, vaikkakin hieman eri tavalla.

Lordi Raghunathin epäjumala asetetaan vaunuihin ja viedään kulkueeseen muiden jumalien epäjumalien mukana. Näiden seitsemän päivän aikana Lord Raghunathin idoli poistetaan tavallisesta paikastaan ​​Dhalpurissa maidan ja siirtyi toiseen paikkaan maan poikki. Suuria, vahvoja köysiä käytetään epäjumalia kantavien vaunujen vetämiseen ikivanhan perinteen mukaisesti.

Yksi mielenkiintoinen näkökohta on, että kaikkien jumalien oletetaan osallistuvan näihin Dussehra-juhliin Kullussa. Lordi Raghunathin vaunut viedään Beas-joen rannoille. Siellä poltetaan puu- ja ruohokasa, joka symboloi Ravanan valtakuntaa. Tämän jälkeen suoritetaan viiden eläimen seremoniallinen uhraus.

Ramleelan aikana näyttelijät näyttelevät tapahtumia Raman elämästä.

1/3

Monissa kaupungeissa on teatteriesityksiä Ramleela

Ramleela on dramaattinen esitys Lord Raman elämästä. Se suoritetaan yhdeksän päivän aikana ennen Dussehra- tai Vijayadashmi-päivää. 10. päivän iltana lordi Raman ja demoni Ravanan välinen taistelu esitetään uudelleen.

Näitä legendaarisia hahmoja esittävät näyttelijät viedään seremoniallisesti ulos katukulkueeseen, kun he ovat matkalla paikalle tai kaupungin aukiolle, jossa taistelu esitetään uudelleen. Tätä seuraa sitten Ravanan, Meghnathin ja Kumbhkarnan hahmojen rituaalinen poltto.

Suurin hahmo poltetaan Ramleelan alueella Intian pääkaupungissa New Delhissä. Ramleela-esityksen uskotaan syntyneen sen jälkeen, kun Saint Tulsidas kirjoitti Ramcharitramanasin, käännöksen Lord Raman elämästä jakeessa.

Ramleelalla on erilaisia ​​esitystyylejä, jotka ovat kehittyneet eri puolilla Intiaa. Vaikka paikalliset murteet eroavat toisistaan, ne kaikki esitetään uudelleen samalla melodramaattisella intohimolla, ja Ramcharitramanasin kupletteja käytetään dialogina.

Kuinka hyvin tunnet Dussehran?

Valitse jokaiseen kysymykseen paras vastaus. Vastausavain on alla.

1. Mikä oli Lordi Raman vaimon nimi?
   • Meeta
   • Geeta
   • Sita
2. Kuinka monta vuotta Lordi Rama oli maanpaossa?
   • 12
   • 14
   • viisitoista
3. Kuka seurasi Lord Ramaa maanpaossa?
   • Sita
   • Hanuman
   • Lakshman
   • Sita & Lakhman
4. Missä kuussa Dussehraa vietetään?
   • syyskuu
   • lokakuu
   • Se voi olla syys- tai lokakuussa
5. Missä osavaltioissa vietetään Durga Pujaa?
   • Northeren
   • Eteläinen
   • Läntinen
   • Itäinen
6. Mihin juhlaan kuuluu viisi eläimen uhrausta?
   • Mysore Dussehra
   • Kullu Dussehra
   • Molemmat
7. Kenet Lord Rama voitti taistelussa?
   • Meghnath
   • Ravana
   • Kumbhkaran

Vastausavain

1. Sita
2. 14
3. Sita & Lakhman
4. Se voi olla syys- tai lokakuussa
5. Itäinen
6. Kullu Dussehra
7. Ravana

Tämä sisältö on kirjoittajan parhaan tietämyksen mukaan tarkkaa ja totta, eikä sitä ole tarkoitettu korvaamaan pätevän ammattilaisen muodollisia ja yksilöllisiä neuvoja.